哲學

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    這是李天命思方學八講之一的CD,當中內容包括謬誤剖析─不相干的謬誤。例如不相干的謬誤:偷換論題、不相干的謬誤:人身攻擊、援假權威、不相干的謬誤:牽強類比、問答部分:權威與善惡。透過這隻光碟,或許能助你思考人生的問題。
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    這是李天命思方學八講之一的CD,當中內容包括謬誤剖析─不充分的謬誤與不當預設的謬誤。例如「不充分」(片面)這個概念的應用、不充分的謬誤:以偏概全、不充分的謬誤:片面引導、不當預設的謬誤:混合問題、不當預設的謬誤:循環論證。透過這隻光碟,或許能助你思考人生的問題。
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    這是李天命思方學八講之一的CD,當中內容包括科學方法與創意策略。例如科學方法─假設演繹法、枚舉歸納法、創意策略、電腦思考、。透過這隻光碟,或許能助你思考人生的問題。
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    這是李天命思方學八講之一的光碟,當中內容包括思方第一環第一刺。思方學最基本的環節(思方第一環),就是語理分析。語理分析的首要任務,在於「刺」─刺破各式各樣的語害。前面第三講扼要地講述語害三大類,目前這第八講則用全部時間討論第一類語害(語意曖昧)及有關的問題,以此作為《思方學八講》的總結。《從思考到思考之上》這部書裏的《思方解思結》一文,是此「總結」的文字整理,現在在此首次披露該次講論的內容原貌及現場反應。
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    思考與人生

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    《思考與人生》CD套裝(李天命演講系列4)是李天命博士在香港理工大學所作的演講。演講由理工大學人文科學部學會主辦。這個演講首次嘗試將思考方法與人生哲學結合起來討論,點出思考方法的基本任務在於分辨是非;而人生在世,必須分是非,建立人生觀時亦無例外。演講的內容除了精簡提示思考方法的各個主要環節之外,並深入探討涉及人生觀的關鍵要點,特別就「意義」、「成功標準」以及「目標/手段」等思索人生問題的時候常用的重要概念進行了分析與評估。講者李天命博士精於運用思考方式破解思想的謬誤問題,是香港學術界和青年人心目中的傳奇人物,其精闢的思考方法與人生哲理,令讀者從迷惘的人生中得到啟發。
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    內容簡介: 此書是池田大作先生與帕格沃什會議名譽會長 ── 約瑟夫.羅特布拉特博士的對談集。羅特布拉特一生致力推動廢除核武運動,於一九九五年獲諾貝爾和平獎;池田大作為創價學會名譽會長,獲得聯合國和平獎。 此對談集記載了約瑟夫‧羅特布拉特一生的經歷和理念,即渴望建立前所未有的「沒有核子武器與戰爭的世界」。在核子武器如此發達的今天,人類確實面臨着「要戰爭還是要和平」的抉擇,而戰爭的齒輪一旦啟動,必將犧牲許多寶貴的性命。在他們的對談中,肯定了人性意義的普遍性與人性價值的超越性,表達共同致力於人類和平的崇高願望和追求;同時期望將和平的火炬,傳承給下一代,書中處處閃耀着智慧的火花。 作者簡介: 約瑟夫‧羅特布拉特 (Joseph Rotblat) 物理學家,帕格沃什會議名譽會長。1908年生於波蘭華沙,一生致力推動廢除核武運動,也為戰後發表「羅素——愛因斯坦宣言」而努力。1995年獲頒諾貝爾和平獎,2005年於倫敦病逝。 池田大作 (Daisaku Ikeda) 國際創價學會會長。一九二八年生於日本。創辦創價大學、美國創價大學、創價學園、民主音樂協會、東京富士美術館、東洋哲學研究所等機構。著有《新.人間革命》,以及與世界有識之士對談,出版《眺望人類新紀元》(與湯因比)、《二十世紀的精神教訓》(與戈爾巴喬夫)、《人生問答》(與松下幸之助)、《探求一個燦爛的世紀》(與金庸)和《輰談世界哲學》(與錢德拉)等多本對談集。
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    內容簡介: 此書是池田大作先生與帕格沃什會議名譽會長——約瑟夫.羅特布拉特博士的對談集。羅特布拉特一生致力推動廢除核武運動,於一九九五年獲諾貝爾和平獎;池田大作為創價學會名譽會長,獲得聯合國和平獎。 此對談集記載了約瑟夫‧羅特布拉特一生的經歷和理念,即渴望建立前所未有的「沒有核子武器與戰爭的世界」。在核子武器如此發達的今天,人類確實面臨着「要戰爭還是要和平」的抉擇,而戰爭的齒輪一旦啟動,必將犧牲許多寶貴的性命。在他們的對談中,肯定了人性意義的普遍性與人性價值的超越性,表達共同致力於人類和平的崇高願望和追求;同時期望將和平的火炬,傳承給下一代,書中處處閃耀着智慧的火花。 作者簡介: 約瑟夫‧羅特布拉特 (Joseph Rotblat) 物理學家,帕格沃什會議名譽會長。1908年生於波蘭華沙,一生致力推動廢除核武運動,也為戰後發表「羅素——愛因斯坦宣言」而努力。1995年獲頒諾貝爾和平獎,2005年於倫敦病逝。 池田大作 (Daisaku Ikeda) 國際創價學會會長。一九二八年生於日本。創辦創價大學、美國創價大學、創價學園、民主音樂協會、東京富士美術館、東洋哲學研究所等機構。著有《新.人間革命》,以及與世界有識之士對談,出版《眺望人類新紀元》(與湯因比)、《二十世紀的精神教訓》(與戈爾巴喬夫)、《人生問答》(與松下幸之助)、《探求一個燦爛的世紀》(與金庸)和《輰談世界哲學》(與錢德拉)等多本對談集。
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    李天命思方系列 (一套5冊) —— 一代啟蒙「思方學」 讀前「忙、盲、茫」,讀後「靜、勁、淨」。 李天命先生的著作,出版至今仍歷久不衰,不斷再版,這套書受歡迎的程度可想而知。一套改變你思考的書,何時何地,也值得再次細細品嚐。 《李天命思方系列》 (一套5冊)  殺悶思維(最終定本) 破惘(最終定本) 從思考到思考之上(最終定本) 李天命的思考藝術(最終定本) 哲道行者(最終定本) 網上書店限定68折 // 16.12 起至 22.12 // 原價$490 優惠期內$333.2 *須付郵費或專遞費,請參考網上書店郵遞及收費條款。 《李天命思方系列》(一套5冊)  郵費計算: 本地專遞:$50+$333.2=$383.2 *「香港郵政速遞」不適用於68折套裝。
    作者: 李天命 他是美國芝加哥大學的哲學博士,香港中文大學哲學系教授。 他講授數理邏輯,專精思考方法與天人之學,把高深玄奧的哲理講得如敘家常,通透易懂。 他幽默機敏,能言善辯,詞鋒犀利,常使人無處可藏而噤若寒蟬,人們稱他為「小李飛刀」。 他劍走偏鋒,其哲學思想與正統哲學大異其趣,不屑理會衛道者之為出軌異端。 他的講座一票難求,座無虛席,聽眾每每擠滿演講廳的樓梯通道,不得其門而入者只能望門興歎。 他惜墨如金,著作奇少,卻部部暢銷,且歷久不衰,屢創香港學術圖書再版及銷售紀錄。 他的讀者三教九流,既有社會名人、學者專家、又有販夫走卒、升斗市民、傳說甚至有職業殺手熟讀其書。 他是冷銳的思想家,又是溫柔的詩人;他的詩「天馬飛羈,飛仙遊戲」,清麗秀雅,風姿綽約。 他深居簡出,不露行迹,謝絕一切不必要的應酬和曝光,專事思考,冷眼觀世,透着幾許神秘。  
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    內容簡介: 《李天命的思考藝術》是李氏著作中最暢銷的一本。 本書大致上分為四部分: 〈導引篇〉──是不同人士和中大學生組織對李天命的介紹和訪問; 〈主題篇〉──由李天命所寫,介紹思維方法與獨立思考,包括語理分析及語言與思想之關;另亦論及語害批判,並以楊東川、梁燕城、鄭志誠、林瑞琪反駁李天命的文章來作為批判示範。 〈參考篇〉──收錄了李天命對韓那那一場辯論的筆錄(由學園傳道會整理),以及隨之引起的論戰文章。 〈附錄〉──收錄了張敬真及陳強立對李天命思考方法的感言,附以李天命之詩篇。 教育家的理想在於啟發人的思考,野心家的夢想是要取代人的思考。 愚人只知接受思想的灌輸,智者則重視掌握思維的方法。 胡亂思索問題,彷彿用蛛網去捕捉風的顏貌一樣,終是毫無所得的。 正確的思維方法,就像荒夜裏的一盞風燈。 提著自己的風燈,照亮未知的旅途,這就叫做獨立思考。 ──李天命 作者簡介: 李天命 他是美國芝加哥大學的哲學博士,香港中文大學哲學系教授。 他講授數理邏輯,專精思考方法與天人之學,把高深玄奧的哲理講得如敘家常,通透易懂。 他幽默機敏,能言善辯,詞鋒犀利,常使人無處可藏而噤若寒蟬,人們稱他為「小李飛刀」。 他劍走偏鋒,其哲學思想與正統哲學大異其趣,不屑理會衛道者之為出軌異端。 他的講座一票難求,座無虛席,聽眾每每擠滿演講廳的樓梯通道,不得其門而入者只能望門興歎。 他惜墨如金,著作奇少,卻部部暢銷,且歷久不衰,屢創香港學術圖書再版及銷售紀錄。 他的讀者三教九流,既有社會名人、學者專家、又有販夫走卒、升斗市民、傳說甚至有職業殺手熟讀其書。 他是冷銳的思想家,又是溫柔的詩人;他的詩「天馬飛羈,飛仙遊戲」,清麗秀雅,風姿綽約。 他深居簡出,不露行迹,謝絕一切不必要的應酬和曝光,專事思考,冷眼觀世,透着幾許神秘。
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    一月底出版 李天命代表作《李天命的思考藝術》初版於一九九一年出版,經過多次增修,到二○○五年已是第五十版次,作為非小說類作品,在香港出版史上是罕見的。為答謝讀者十五年來的支持,《李天命的思考藝術》第五十版編號珍藏紀念本即將限量推出,此版次全球發行888冊給熱愛李天命作品的讀者珍藏留念,每冊皆以精裝印製及以雅緻禮盒包裝,隨書更附送由李天命先生親筆簽名的編號紀念咭。
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    《李天命的思考藝術》由第27版起,為經過全新審訂之終定本,其中180頁(佔全部主題篇87%)在此全新版本中均有所審核修訂。審訂之處包括: (1)重新布局─調整文章結構,令更臻完美。 (2)內容增加─增添數十項思想觀點上之提示,並加進有關「思考方法學vs思維心理學」以及「耶、佛、道、心」之簡要提點。 (3)完善辭鋒─新版本在行文用語上進行了全面審訂,精益求精。即僅作一字之易,亦每含深意。
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    《寒武紀》增訂版,由名家裝幀設計,並在原版的基礎上加新一輯 ── 從原版之後的新作中,精選16首編集而成。
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    殺悶思維

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    1. 一個由母狼養大的棄嬰,長大以後完全不懂人類的語言,完全欠缺文明人的通識,這樣的一個狼人,縱使天賦原本非常聰明,其在荒野裏所度過的一生,還是會極度貧乏艱苦的,遠遠及不上一般人在開化了的社會中所度過的一生。 2. 設100分為人生裝備的滿分,粗略而言,若說狼人從零出發,那麼,任何人只要好好掌握了語文和通識,那就已經可以說是從90分出發的了。 3. 本書順着三個問題而展開: 一、 如何先取90分?(前導篇) 二、 如何從90分出發?(養心篇) 三、 100分後又如何?(運思篇) ── 李 天 命 買玫瑰送給情人不如偷玫瑰送給情人那麼浪漫。 被人掛上十字架不浪漫,自己走上十字架才浪漫。 新人在婚禮中慢板前進,情人在微風細雨下依偎前行,前者勇氣可嘉,後者浪漫。 踩到牛屎本不浪漫,但手牽手一起踢牛屎,則可能變得浪漫。 愛的熱度與被珍惜度成反比。 情變之所以令人絕望,是因為別的人生路徑已經不能設想。 情變之所以令人虛無,是因為人生意義的預設從根被推翻。 前無去路,後有回憶,人生基設崩潰 —— 情越深,變越苦。 以為自己被愛情毁滅的人,往往只是被自以為的愛情毁滅。 情痛每因稚弱,慣性不快樂每藏自虐。 不知錯 + 不知足 + 不快樂。 情變生恨,自我中心而已。 苦 —— 欲望與能力不相稱。 放 —— 隨緣不貪,能捨能忘。 心痛不傷便莫之能傷,心如虛空者無物能傷。 心靈是個無底洞,無論多深都可以再深。 愉悅令心靈健康,痛苦令體會深刻。 情緒失禁比大小便失禁更難清理。 有的腦袋,長在身體的任何部位都可能,除了長在正常的部位不可能。 「不要以為我有什麼不平凡之處,我只是一個平凡人而已。」 誰以為你不平凡﹖ 「求你忘記我吧﹗」 小心不當預設。 文藝腔是兩岸的共通語言,是統一的基礎。 禮本來就是內心的表現。你去喝喜酒就不能不送賀禮,你不能說這不過是形式上的東西,我不重視形式,我只重視心意,我帶了個心來,兼帶了個胃來,準備大吃一頓。 跳樓要顧及路人。 請勿尊重別人而不尊重別人的乳房。 精彩的警句人人讚賞,人人以為 警句所針對的只是別人。
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    內容簡介: 「李天命作品集」這一版,有個名堂,叫:最終定本。 最終,到此為止。倘若明白,李天命的書總是會一版接一版地印下去,已成常規,便會曉得,他這裏用的「最終定本」這幾個字,力道有多大。 他所走的,是無遠弗屆的哲道,橫不限於地域,縱不囿於時間,下筆練字,總考慮恆久,取其變數最小的,也經受了時間淘汰的,目的在於盡可能減少意思上的偏歪,從而貼近原意,五百年後,光芒如昔。 這位手持思方劍、背負天人琴的哲俠,站在人類的前導之列,不住挑戰極限,讓思想的寶藏,不住出土。他不視為艱巨,險峰之上,抖擻精神,以此為樂,以此為榮;也是在接受挑戰時的碰撞之中,讓我們得見美麗的星空。
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    二○○五年十一月第二版
    國際創價學會會長池田大作與三名年青佛教研究學者以座談方式,從不同角度,深入淺出地探討這部被譽為佛教「經王」的《法華經》。《法華經》分為八卷二十八品。本書收錄了「如來壽量品第十六」,是《法華經》本門的中心部分。重點論述「發跡顯本」、「十界論」、「十界互具」的法門,進而深入探討生死的問題、永恆的生命。這本「座談紀要」闡析了二十一世紀的大千世界,以「和平」為大前提,指出二十一世紀的宗教應該是建立和平的宗教,而佛教正是這種模式的宗教。
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    內容簡介: 國際創價學會會長池田大作與三名年青佛教研究學者以座談方式,從不同角度、深入淺出地探討這部被譽為佛教「經王」的《法華經》。 《法華經》分為八卷二十八品──本書收錄了「藥王菩薩本事品」、「妙音菩薩品」、「觀世音菩薩普門品」、「陀羅尼品」、「妙莊嚴王本事品」和「普賢菩薩勸發品」等六品,是「法華經的智慧」這叢系列的完結篇。 這本「座談紀要」闡述了二十一世紀的大千世界,以「和平」為大前提,指出二十一世紀的宗教應該是建立和平的宗教,而佛教正是這種模式的宗教。 作者簡介: 池田大作 1928年生於日本。現任日本創價學會名譽會長及國際創價學會會長;創辦民主音樂協會、富士美術館、東洋哲學研究所、創價幼稚園、小學、中學至大學等文化機構;榮任北京大學名譽教授,並獲香港大學名譽博士銜。池田先生積極推進世界和平,發表過不少關心世界的提議,包括向聯合國提出有關和平、裁軍、教育和環境等問題建議,於1983年獲頒「聯合國和平獎」。曾以「平民大使」身分訪問世界各國,與各國元首、文化界代表會面、交流及探討舒解人類面對的種種難題的方法。池田先生的著作包括《人間革命》、《新‧人間革命》、《眺望人類新紀元》(與湯因比對談集)等等。
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    國際創價學會會長池田大作與三名年青佛教研究學者以座談形式,從不同角度、深入淺出去探討這部被譽為佛教「經王」的《法華經》。 天台大師將《法華經》分為八卷共二十八品,從「序品」第一至「安樂行品」第十四的前半部分,稱為「迹門」。本書重點就在論述「迹門」的部分精要,由譬喻品第三至法師品第十,合共八品。 這本「座談紀要」闡析了二十一世紀的大千世界,以「和平」為大前提,指出二十一世紀的宗教應該是建立和平的宗教,而佛教正是這種模式的宗教。 作者簡介: 池田大作 1928年生於日本。現任日本創價學會名譽會長及國際創價學會會長;創辦民主音樂協會、富士美術館、東洋哲學研究所、創價幼稚園、小學、中學至大學等文化機構;榮任北京大學名譽教授,並獲香港大學名譽博士銜。 池田先生積極推進世界和平,發表過不少關心世界的提議,包括向聯合國提出有關和平、裁軍、教育和環境等問題建議,於1983年獲頒「聯合國和平獎」。曾以「平民大使」身分訪問世界各國,與各國元首、文化界代表會面、交流及探討紓解人類面對的種種難題的方法。池田先生的著作包括《人間革命》、《新‧人間革命》、《眺望人類新紀元》(與湯因比對談集)等。
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    法華經的智慧

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    國際創價學會會長池田大作與三名年輕佛教研究學者以座談形式,從不同角度、深入淺出去探討這部被譽為佛教「經王」的《法華經》。 《法華經》分八卷共二十八品——從〈序品〉第一至〈安樂行品〉第十四的前半部分,稱為迹門;由〈從地涌出品〉第十五至〈普賢菩薩勸發品〉第二十八的後半部分,稱為本門。日蓮大聖人明確教示: 「《法華經》任何一品雖皆不可輕忽,但二十八品中,殊勝可貴者,是方便品、壽量品,餘品皆枝葉。」迹門的中心為〈方便品〉,本書重點就在論述卷一的〈序品〉和〈方便品〉。 這本「座談紀要」闡析了二十一世紀的大千世界,以「和平」為大前提,指出二十一世紀的宗教應該是建立和平的宗教,而佛教正是這種模式的宗教。 作者簡介: 池田大作 1928年生於日本。現任日本創價學會名譽會長及國際創價學會會長;創辦民主音樂協會、富士美術館、東洋哲學研究所、創價幼稚園、小學、中學至大學等文化機構;已獲得來自世界320多所高等學府及學術機構頒授名譽學術稱號,包括北京大學、莫斯科大學、丹佛大學、香港大學等。 池田先生積極推進世界和平,發表過不少關心世界的提議,包括向聯合國提出有關和平、裁軍、教育和環境等問題建議,於1983年獲頒「聯合國和平獎」。曾以「平民大使」身分訪問世界各國,與各國元首、文化界代表會面、交流及探討紓解人類面對的種種難題的方法。池田先生的著作包括《人間革命》、《新‧人間革命》、《眺望人類新紀元》(與湯因比對談集)等。