明報出版社

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    港島九龍區歷史悠久,歷史建築幾乎隨處可見,新界及離島地處多山或隔海的地域,但其實也有不少極具趣味性和歷史文化性的建築物。其中不乏與政治有關的沙頭角中英街,與革命志士有關的葉定仕故居,再到頗具殖民地風格的舊大澳警署…… 建築文物研究者陳天權,繼暢銷書《被遺忘的歷史建築——港島九龍篇》之後,再推出《被遺忘的歷史建築——新界離島篇》,帶你探索新界東、新界西、離島三個地區的多處歷史建築,逐一深入認識歷史建築背後的歷史故事。除了精美實地照片及作者的專業講解,本書還探討了近年熱話——新界東北發展計劃,從保育的角度尋找香港歷史建築的未來走向。 本書介紹的主要歷史建築: 曾大屋 道風山基督教叢林 大埔舊墟 沙頭角墟 葉定仕故居 西貢鹽田梓 馬灣村 龍圃 舊達德學院 青山寺 東涌炮台 舊大澳警署 作者簡介: 陳天權,曾從事新聞工作,現為專欄作家和自由撰稿人。經常穿梭城市舊區和大小村落,尋訪被大眾遺忘的地方歷史、傳統風俗和建築文物,以文字和照片記錄香港的文化遺產。二○○六年修畢香港大學建築系(文物保護)碩士課程。曾出版十多本書籍,包括《香港節慶風俗》、《香港歷史系列:穿梭今昔、重拾記憶》、《被遺忘的歷史建築——港島九龍篇》等。
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    他出生在維多利亞山頂的富人大宅。他的家卻隱藏在狹窄而簡陋的小偏房。從一開始他就身處兩個世界。 他十七歲闖蕩電影圈,每天最早到片場,最晚收工,並自告奮勇嘗試高難度動作。 他兩度闖蕩荷里活,均以失敗告終。第三次再到美國,用自己的劇本拍攝電影,首周就拿下九百八十萬美元,登上美國電影票房榜首,創港產片之先河。 他性急、好動,有潔癖和強迫症,愛管閑事又愛嘮叨,還有自卑與遺憾的時刻,而做那些驚世駭俗的博命動作也會害怕。 他年輕時有過一些或浪漫或心酸的愛情故事。隨着年紀漸長,他多了思考退休和生死。 他就像我們每個凡人,但他也是成龍,那位地球上唯一的Jackie Chan。 作者簡介: 成龍 1954年生,白羊座,屬馬。 出生於香港,祖籍山東。 本名房仕龍,曾用名陳港生,英文名 Jackie Chan。 從事電影工作54年。 朱墨 1983年生,白羊座,屬豬。 出生於河北高陽。 北京師範大學、倫敦大學學院 (UCL) 電影學雙碩士。 從事電影工作近十年。
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    拆穿官場語言偽術

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    當政治變成一種語言迷霧 人們需提防自己成為語言偽術操弄下而與之共舞的棋子 梁振英或許是香港政治史上,最懂得耍弄「語言偽術」,來達到政治目的之特首。 梁振英是一個絕頂聰明的人,在連串醜聞下,面對四方八面的尖銳提問,他永遠不會直接了當的清楚回答問題,而是搬出一些似是而非、模稜兩可、沒有實質內容的答案,把問題輕輕帶過,蒙混過關。他也不會乾脆否認指控,而是顧左右言而言它,迴避承認,就算日後東窗事發,也「咬佢唔入」。 典型的「梁振英技巧」,又或者「偽術」,包括以下三度板斧: 一)用看似很誠懇的表情、誠懇的眼神、誠懇的語氣,講出一大堆政治上的空廢說話,就像當年尼克遜所說一樣,只講自己想講、對自己有利的話; 二)口口聲聲說「開誠布公」,但實際上卻用盡各種方法限制以至封殺傳媒採訪實情; 三)你問他A,他就答B,過程中偷換概念,轉移視線,以至「捉字蝨」。到東窗事發,又會以「我沒有否認過A」,「我沒有否認過B」,這類雙重否定式(double negative)來為自己解圍。 梁班子的集體「風土病」 不幸的是,這種欺騙,就像一種傳染病一樣,不斷擴散,慢慢地,梁班子內一個又一個成員,都沾染了這種習氣,沾染了這種「風土病」。羅范椒芬、張震遠、陳茂波…… 本書作者蔡子強、黃潔慧,明察秋毫,將梁班子的在香港人面前所說的話,逐句抽出、拆解,套入思考方法、各種理論,並以古今中外的政治人物佐證,讓讀者了解整套語言偽術的荒謬。本書內容包括: 序言: 當政治變成一浸語言迷霧 第一章: 語言偽術家何其多 第二章: 偷、混、轉 - 偽術三兄弟 第三章: 語意曖昧、雙重否定式 第四章: 竊取論點 第五章: 非黑即白、斷章取義,與以偏概全 第六章: 訴諸論據的偽術(尤其是「外國都有」) 第七章: 訴諸人身攻擊 第八章: 官場廢話大全 作者簡介: 蔡子強 香港時事評論員,現任香港中文大學政治與行政學系高級導師,前任香港城市大學社會科學學部講師。他專門研究香港的選舉、政黨及議會發展,並有於香港各大報章發表文章。 著有 《新君王論》系列 黃潔慧 黃潔慧,現職商業電台時事烽煙節目《左右大局》主持、資深電視記者、辯論/通識教育工作者,先後為《星期二檔案》及《新聞透視》記者/編輯。 著有辯論書籍《快樂辯論》
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    每年的小一入學面試,都讓家長和小朋友如臨大敵。事實上,小一面試考核的是小朋友對不同事物的認知、分析能力、逆境處理、溝通技巧、小組協作、語言表達等的表現。小朋友學習以上的面試技巧,對日後學習上、工作上和待人接物上都有正面幫助,終生受用。本書旨在方便家長,一站式講解預備小一入學面試的各個要點,讓家長與孩子一同為未來作好準備。 究竟要怎樣為孩子準備個人檔案(Portfolio)?個人檔案應包括什麼內容?最少要有多少頁?如何篩選列入個人檔案的證書或獎項?是否申請所有的官立、資助、直資和私立學校均須提供個人檔案?……本書將為家長們解答二十項製作個人檔案的常見疑惑,更附有錯誤示範的清晰解說,讓家長避開八大陷阱。 面試前又應怎樣幫助孩子裝備自己,把握面試中唯一一次機會,一擊即中?不少家長對於孩子在面試中的對答方向和技巧抱持誤解,本書將為大家全面擊破五十題面試的錯誤答法,更為家長精選500個中英對照的面試思考方向及題目及全新常識圖解50問。 近年,香港大中小學均強調通識教育,通識科問題自然成為升學面試必考題材!今年,Miss K.特別準備了十個生活狀況,配合50條思考題目,圖文並茂,和孩子一起「圖解常識50問」! 家長們請謹記──面試的王道絕非要孩子熟讀這600條題目,更不是背誦家長自行預設的「標準答案」,而是希望透過這些題目鍛煉孩子各方面的技巧。當然,本書同時會為家長提供不少在「家長面試環節」將要準備的思考方向題目,為你的孩子開啓心儀學府的大鎖。 另外,本書更會以十個貼近選校趨勢的真實個案,與家長們分享更多升小面試的致勝之道。面對「叩門」的各種提問,本書作者亦會為大家一一解答。 機會,只會留給有準備的人。今日起,為你的孩子全面裝備升小面試吧! 作者簡介: Miss K.畢業於拔萃女書院,於高考、會考勇奪多科A級成績,同時榮獲拔萃女書院獎學金,曾於多間BAND 1名校任教。 ‧香港大學社會科學院碩士 (優異) (主修輔導) 及 學士 (主修心理學) 畢業生 ‧無線電視《Big Boys Club》節目,分享升小及升中面試重點技巧 ‧新城知訊台《開心家天下》嘉賓主持 ‧曾接受本地雜誌《Face》分享名校生教學心得 ‧多次應香港教育局邀請,於官方通識科講座中擔任講者 ‧《南華早報》及EVI親子網升學專欄作家 ‧《南華早報》通識專欄作家
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    內容簡介: 老莊:老子和莊子,道家代表人物。道家讓我們心靈高遠清虛,灑脫放達、愉悅自適,不累於物。人在生活裏,往往膠結於是非、得失、榮辱中。人心糾纏於成見,牽引在心思情慾及世俗社會之價值裏,難有自得自樂之感。老子要人心還歸清虛靜寂,不在俗世中奔馳,不浮動氣躁,不隨物轉,以澹然虛靜退歛之心去除一切虛偽造作,沒有了人為智巧,像嬰孩般天真漫爛,坦然自在! 作者簡介: 黎景鎏  終生從事教育工作。英國格洛斯特大學 (Gloucestershire University) 榮譽文學士,英國特許語言學會會員 (MCIL),英國雪斐爾大學 (The University of Sheffield) 及洛丁漢大學 (The University of Nottingham) 碩士。多年於專上學院任教哲學,課程包括「哲學概論」、「孟子至大至剛之人生哲學」、「莊子之逍遙人生哲學」、「老子之虛一而靜、無為而為之人生哲學」、 「宗教哲學──上帝之至善與人性之陷墮」等。著有《道論──通論孔‧孟‧老‧莊‧佛陀‧基督之道》一書。
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    內容簡介: 比丘戒的波羅夷篇共有四條戒,在諸律中的排列順序相同,分別為「大淫戒」、「大盜戒」、「大殺戒」及「大妄語戒」。四條戒均為性戒,比丘正犯其中之一,則喪失比丘身分,而且會對僧團造成巨大的負面影響。 「大殺戒」中,比丘實施相關危害行為之後,到被害人真正死亡,中間可能介入導致被害人死亡的其他因素。要判定比丘是否正犯「大殺戒」,必須確認其行為是否為導致被害者死亡的主要原因。按照主要責任歸屬來確定比丘方便加行和相關結果的因果關係,是所有類似戒條在判罰時都需要考慮的隱含前提。 「大盜戒」中對於《四分律》所載「五種賊心」中的「黑暗心」,道宣律師借用《僧祇律》中「摩摩帝互用三寶物」的案例進行了說明,其本意是指對戒法無知的情況下起盜心。不過一般人容易誤解南山律的內涵,將「黑暗心」理解成無知而不小心互用三寶物就犯盜。通過分析《僧祇律》文本可知,「摩摩帝」比丘互用三寶物是有盜心的。從「大盜戒」的判罰原理來看,也要求比丘具足盜心才會犯波羅夷。
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    內容簡介: 僧殘篇共十三條戒:漏失戒、摩觸戒、粗語戒、歎身索供戒、媒嫁戒、無主房戒、有主房戒、無根謗戒、假根謗戒、破僧戒、助破僧戒、汙家擯謗戒、惡性不受諫戒。 前四條戒所防護的行為與破大淫戒只差一步之遙,通常也是發生男女關係的前奏,因此被視為重要的防線。 現代社會,比丘參加佛化婚禮,容易引發是否違犯媒嫁戒的爭議。實際上,男女雙方結合為夫婦已經是事實。比丘參與婚禮,只是起出席或見證的作用,因此,比丘參加佛化婚禮乃至給予證婚不犯「媒嫁戒」。不過婚禮上,比丘如果受請致辭,不適合說世間祝讚和合的話語,也不適合說「無常、苦、空」一類不符合婚禮場合的話,可以勉勵雙方和睦相處、共同修行、踐行菩薩道等。 關於「破僧戒」,有觀點認為,只有破法輪僧才會正犯「破僧戒」,而破法輪僧只有在佛世時才有可能發生。如果承許這種觀點,那麼關於破僧的兩條戒,就成了後世比丘永遠不會正犯的戒條。經過梳理發現,「破僧戒」之「僧」,在所有的律典及部分論典中都記載為「和合僧」。「和合僧」的條件為同一羯磨,同一說戒。只有少數論典中提到「法輪僧」的概念。此外,從制戒精神考量,「和合僧」的記載也更為可取。因此,不同傳統、不同文化背景下的比丘,必須互相尊重彼此的身分和權益,否則依然會觸犯此戒。 內頁試閱: 2024年1月份新書推介——BX22《比丘戒研究 第三冊》_interior1 2024年1月份新書推介——BX22《比丘戒研究 第三冊》_interior2 本書特色:
    1. 本書深入比較諸部律典的同異,力求闡明和解決現代比丘戒律行持中的實際問題,將律學和實踐結合。
    2. 本書採用傳統和現代結合、信仰和學術互補的綜合性研究方法,優化教界與學界的溝通渠道,更有利於理解戒律的深刻內涵。
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    內容簡介: 二不定法本質上是處理居士對比丘舉罪的審罪程序法,其本身沒有特定的罪性,具體的判罰要等確定實際罪行後才能歸屬相應的篇聚進行判罰。 從二不定法可以看出,佛陀和僧團接受信眾對比丘行為的監督。這種外部監督對於促進比丘精嚴持戒以及僧團的清淨都是有利的。 在審罪和調查的具體操作上,僧團應向舉罪人、被舉比丘以及各方的證人等,詳細詢問舉報內容的時間、地點、情節等各種細節。僧團應根據實際情況進行不同的判罪處理。如果被舉比丘確實可疑,舉罪人的舉報可信度很高,可以對當事比丘作「覓罪羯磨」,促使其認罪;如果發現比丘無罪,就應當撤銷對比丘的指控,並以羯磨或公告的形式還其清白。 捨墮篇共三十條戒,本冊包括了前十四條戒的研究,主要是衣和卧具的規定。比丘持守好本篇戒條,一方面可以防止貪慾、保護道業,另一方面可避免因這方面的不當行為遭世人譏嫌。 捨墮戒條的具體內涵,和佛陀制戒時古印度的社會經濟、文化習俗和地理氣候等因素相關性很大。現代比丘在實際行持時一方面應秉持原有的戒律精神,另一方面在具體做法上可更多地考慮時代、環境和社會背景的不同,進行適當的調整。 內頁試閱: 2024年1月份新書推介——BX23《比丘戒研究 第四冊 二不定法與三十捨墮(上)》_interior1 2024年1月份新書推介——BX23《比丘戒研究 第四冊 二不定法與三十捨墮(上)》_interior2 本書特色:
    1. 本書深入比較諸部律典的同異,力求闡明和解決現代比丘戒律行持中的實際問題,將律學和實踐結合。
    2. 本書採用傳統和現代結合、信仰和學術互補的綜合性研究方法,優化教界與學界的溝通渠道,更有利於理解戒律的深刻內涵。
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    中華民族五千年的歷史是一個大故事,這個大故事由無數的小故事所組成;而無數的人生故事,即便組成了歷史大故事。歷史其實並不枯燥。我們的祖先不外與現代人一樣,面對人生,用他們的智慧與勇氣,克服困難,開創事業,展開一個又一個新的局面。 作者以散文形式,並以故事性的事件為基礎,把從上古神話,堯、舜傳說到春秋時期的故事寫下來,而成為一部有血有肉,且富感性的歷史故事。書內敘述的故事都有典籍、傳說的根據。 全書字裏行間,均富文采及感情,讀了彷彿聽到古人的聲音,感受到古人的呼吸氣息。
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    聶紺弩刑事檔案

    $98.00 $78.40
    內容簡介: 這是一件真實告密檔案、揭示了一宗歷史冤案的真相。 「本書以聶紺弩的悲劇為主軸,勾勒這位當年的新青年、後來的異見者畢生所走過的路和矢志不渝的追尋,字裏行間,錚錚漢子的識見、學養與風骨,那個大時代的家國情懷,使人讀來,不忍掩卷。」 陳文威 作家 歷任香港藝術發展局審批員(文學) 香港書展歷屆「名家好書推荐」名家 《聶檔》(簡稱)比追看所有無間道、卧底電影更令人沉重,當中的告密者不是外人,正是聶紺弩的好友至交,是他們一字一文把聶的所有言行和寫作,從不間斷地都呈報上高層;告密者行文如操刀,字字見血,刀刀入肉,一步一步將聶送進監牢。 本書作者寓真,為山西省資深政法工作者。他用事實說話,以解密了的檔案材料為憑,系統又完整地揭示出聶紺弩冤案的真相。 章詒和說她「一口氣」讀畢《聶紺弩刑事檔案》,「大慟,大悲。淚如大河,決堤而下。」 此書未發表已一度讓內地文壇引起牽然轟動。 關於聶紺弩 聶紺弩(一九○三至一九八六年),作家;三十年代開始追隨魯迅,曾任香港《文匯報》總主筆﹑北京人民文學出版社副總編輯,一九五五年牽連「胡風反革命集團」,一九五七年被列為右派分子,流放北大荒勞役;一九六一年獲釋回北京,遭受告密,一九六七年被指為現行反革命分子,判以無期徒刑,卒於一九七六年獲提前釋放,一九七九年平反。(chinesenewsnet.com)
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    八十年代,中國內地的貪官誘導無知、善良、求生計的農民們去賣血;喪失人性的求財者忽視農民健康,造成一場影響巨大的「血禍」,影響至今。貧苦的人因為貧困才賣血換錢,無辜的人因為治病才去輸血,卻不幸換來愛滋病病毒,從此走上了不歸之路!農民無錢就醫,一身病痛,在痛苦中呻吟,在絕望中等待死神的降臨。 一九九六年,本書作者高耀潔醫生遇上診治生涯中的第一位愛滋病人巴女,令巴女染上愛滋病的源頭,竟然是醫院血庫!在百般震驚下,高耀潔醫生踏上了尋找真相、「防愛」的道路。真相愈揭愈多,民間愛滋病的失控情況令人驚駭,無知、無辜的老百姓卻只能坐以待斃。政府官員掩蓋消息,對高耀潔醫生的調查和救助工作百般阻撓、掩蓋,並進行監察,最終迫使她於二○○九年、年屆八十三歲高齡之時離開深愛的祖國,在海外繼續進行調查、紀錄工作。 「血禍」在中國橫行了二十多年,內地政府全力掩蓋愛滋病的實情。中國愛滋病防治工作的實情究竟如何?從一九九六年至二○○九年,高耀潔醫生先後發出了一百二十八萬多份宣傳單,編寫了七冊有關愛滋病的書籍。本書為高耀潔醫生近二十年來的愛滋病調查紀錄圖集,旨在將中國愛滋病實況的珍貴資料留給後人,留待讀者自行評價。 作者簡介: 高耀潔(1927年12月19日),山東曹縣人,1954年畢業於河南大學醫學院,任婦產科醫師21年、婦瘤科教授16年,曾撰寫有關婦產科書籍達14冊,於1990年從河南中醫學院退休。 其他著作: ‧《高潔的靈魂──高耀潔回憶錄(增訂版)》 (獲2011年「第四屆香港書獎」) ‧The Soul of Gao Yaojie: A Memoir (《高潔的靈魂──高耀潔回憶錄(增訂版)》英文版) ‧《疫症病案一百例》
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    漫遊新界西屋邨

    $68.00 $54.40
    政府興建新界西公共屋邨時,由葵涌和荃灣一帶開始發展,後期才發展元朗、屯門、天水圍等。新界的屋邨發展,給鄉村文化帶來衝擊,每個屋邨都代表着一段歷史,印證着時代的變遷。 當日的問題公屋事件,曾經引起社會各界轟動,驀然回首,不覺又一個世紀;近年樓價暴升,大家更關注的是買樓問題,在這個連公屋也成為炒賣對象的年代,大家對房屋的概念已經改變。當年政府推行公屋及居屋,原意為貧苦大眾安居樂業,正如屯門區早期發展的兩個屋邨,安定邨和友愛邨,其命名正好寄寓了政府和市民的期望──但求安定友愛。可惜,隨着公屋的停建,本港公營房屋的發展已跟昔日的全然不同了。今天,又會有多少人記得這些屋邨背後的文化歷史? 資深香港歴史研究專家爾東,及專業攝影師李健信,均是在公共屋邨長大的「屋邨仔」,因着對屋邨的深厚感情,二人繼「追尋古蹟」系列、「趣談街道」系列,再度攜手合作,推出「漫遊屋邨」系列,將新界西獨有的公共屋邨歷史精闢撰述,帶領讀者遊走如大窩口邨、蝴蝶邨,和湖景邨,追溯邨名由來、分析建築特色、認識香港本土歷史文化、體味古今變化。 資料豐富:羅列新界西共四十多條公共屋邨,包括詳細建築設計特色,分量十足 珍貴圖片:實地採攝 資訊情報站:介紹特色食肆、老店、事件 順道一遊:特色景點介紹 附錄: 問題屋邨事件