明報出版社

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思考之道與生死之道 ──從腦裝備到心裝備 思考之道是一切思維一切功夫的最基本指引， 生死之道是哲學思想和宗教思想的最高指引， 做人之道盡在思考之道與生死之道。 思方學探索思考之道，為腦裝備； 天人學探索生死之道，為心裝備； 思方學 + 天人學 = 哲道。 哲道行者，佩思方劍，備天人琴。 哲道之行，從思考到思考之上， 從人生戰場到可安歇的水邊。 ──李天命

這是李天命思方學八講之一的CD，當中內容包括語理分析─語害三分框架。第一類語害：語意曖昧、第二類語害：言辭空廢、第三類語害：概念滑轉。透過這隻光碟，或許能助你思考人生的問題。

這是李天命思方學八講之一的CD，當中內容包括謬誤剖析─四不架構‧不一致的謬誤。例如何謂謬誤？四不架構、不一致的謬誤、問答部分：自卑與幽默。透過這隻光碟，或許能助你思考人生的問題。

這是李天命思方學八講之一的CD，當中內容包括科學方法與創意策略。例如科學方法─假設演繹法、枚舉歸納法、創意策略、電腦思考、。透過這隻光碟，或許能助你思考人生的問題。

這是李天命思方學八講之一的光碟，當中內容包括思方第一環第一刺。思方學最基本的環節(思方第一環)，就是語理分析。語理分析的首要任務，在於「刺」─刺破各式各樣的語害。前面第三講扼要地講述語害三大類，目前這第八講則用全部時間討論第一類語害(語意曖昧)及有關的問題，以此作為《思方學八講》的總結。《從思考到思考之上》這部書裏的《思方解思結》一文，是此「總結」的文字整理，現在在此首次披露該次講論的內容原貌及現場反應。

2006年3月出版

1. 一個由母狼養大的棄嬰，長大以後完全不懂人類的語言，完全欠缺文明人的通識，這樣的一個狼人，縱使天賦原本非常聰明，其在荒野裏所度過的一生，還是會極度貧乏艱苦的，遠遠及不上一般人在開化了的社會中所度過的一生。 2. 設100分為人生裝備的滿分，粗略而言，若說狼人從零出發，那麼，任何人只要好好掌握了語文和通識，那就已經可以說是從90分出發的了。 3. 本書順着三個問題而展開： 一、 如何先取90分？(前導篇) 二、 如何從90分出發？(養心篇) 三、 100分後又如何？(運思篇) ── 李 天 命 買玫瑰送給情人不如偷玫瑰送給情人那麼浪漫。 被人掛上十字架不浪漫，自己走上十字架才浪漫。 新人在婚禮中慢板前進，情人在微風細雨下依偎前行，前者勇氣可嘉，後者浪漫。 踩到牛屎本不浪漫，但手牽手一起踢牛屎，則可能變得浪漫。 愛的熱度與被珍惜度成反比。 情變之所以令人絕望，是因為別的人生路徑已經不能設想。 情變之所以令人虛無，是因為人生意義的預設從根被推翻。 前無去路，後有回憶，人生基設崩潰 —— 情越深，變越苦。 以為自己被愛情毁滅的人，往往只是被自以為的愛情毁滅。 情痛每因稚弱，慣性不快樂每藏自虐。 不知錯 + 不知足 + 不快樂。 情變生恨，自我中心而已。 苦 —— 欲望與能力不相稱。 放 —— 隨緣不貪，能捨能忘。 心痛不傷便莫之能傷，心如虛空者無物能傷。 心靈是個無底洞，無論多深都可以再深。 愉悅令心靈健康，痛苦令體會深刻。 情緒失禁比大小便失禁更難清理。 有的腦袋，長在身體的任何部位都可能，除了長在正常的部位不可能。 「不要以為我有什麼不平凡之處，我只是一個平凡人而已。」 誰以為你不平凡﹖ 「求你忘記我吧﹗」 小心不當預設。 文藝腔是兩岸的共通語言，是統一的基礎。 禮本來就是內心的表現。你去喝喜酒就不能不送賀禮，你不能說這不過是形式上的東西，我不重視形式，我只重視心意，我帶了個心來，兼帶了個胃來，準備大吃一頓。 跳樓要顧及路人。 請勿尊重別人而不尊重別人的乳房。 精彩的警句人人讚賞，人人以為 警句所針對的只是別人。