Search results for: 李天命

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    殺悶思維

    $73.00 $58.40
    1. 一個由母狼養大的棄嬰,長大以後完全不懂人類的語言,完全欠缺文明人的通識,這樣的一個狼人,縱使天賦原本非常聰明,其在荒野裏所度過的一生,還是會極度貧乏艱苦的,遠遠及不上一般人在開化了的社會中所度過的一生。 2. 設100分為人生裝備的滿分,粗略而言,若說狼人從零出發,那麼,任何人只要好好掌握了語文和通識,那就已經可以說是從90分出發的了。 3. 本書順着三個問題而展開: 一、 如何先取90分?(前導篇) 二、 如何從90分出發?(養心篇) 三、 100分後又如何?(運思篇) ── 李 天 命 買玫瑰送給情人不如偷玫瑰送給情人那麼浪漫。 被人掛上十字架不浪漫,自己走上十字架才浪漫。 新人在婚禮中慢板前進,情人在微風細雨下依偎前行,前者勇氣可嘉,後者浪漫。 踩到牛屎本不浪漫,但手牽手一起踢牛屎,則可能變得浪漫。 愛的熱度與被珍惜度成反比。 情變之所以令人絕望,是因為別的人生路徑已經不能設想。 情變之所以令人虛無,是因為人生意義的預設從根被推翻。 前無去路,後有回憶,人生基設崩潰 —— 情越深,變越苦。 以為自己被愛情毁滅的人,往往只是被自以為的愛情毁滅。 情痛每因稚弱,慣性不快樂每藏自虐。 不知錯 + 不知足 + 不快樂。 情變生恨,自我中心而已。 苦 —— 欲望與能力不相稱。 放 —— 隨緣不貪,能捨能忘。 心痛不傷便莫之能傷,心如虛空者無物能傷。 心靈是個無底洞,無論多深都可以再深。 愉悅令心靈健康,痛苦令體會深刻。 情緒失禁比大小便失禁更難清理。 有的腦袋,長在身體的任何部位都可能,除了長在正常的部位不可能。 「不要以為我有什麼不平凡之處,我只是一個平凡人而已。」 誰以為你不平凡﹖ 「求你忘記我吧﹗」 小心不當預設。 文藝腔是兩岸的共通語言,是統一的基礎。 禮本來就是內心的表現。你去喝喜酒就不能不送賀禮,你不能說這不過是形式上的東西,我不重視形式,我只重視心意,我帶了個心來,兼帶了個胃來,準備大吃一頓。 跳樓要顧及路人。 請勿尊重別人而不尊重別人的乳房。 精彩的警句人人讚賞,人人以為 警句所針對的只是別人。
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    《李天命的思考藝術》由第27版起,為經過全新審訂之終定本,其中180頁(佔全部主題篇87%)在此全新版本中均有所審核修訂。審訂之處包括: (1)重新布局─調整文章結構,令更臻完美。 (2)內容增加─增添數十項思想觀點上之提示,並加進有關「思考方法學vs思維心理學」以及「耶、佛、道、心」之簡要提點。 (3)完善辭鋒─新版本在行文用語上進行了全面審訂,精益求精。即僅作一字之易,亦每含深意。
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    《思考與人生》CD套裝(李天命演講系列4)是李天命博士在香港理工大學所作的演講。演講由理工大學人文科學部學會主辦。這個演講首次嘗試將思考方法與人生哲學結合起來討論,點出思考方法的基本任務在於分辨是非;而人生在世,必須分是非,建立人生觀時亦無例外。演講的內容除了精簡提示思考方法的各個主要環節之外,並深入探討涉及人生觀的關鍵要點,特別就「意義」、「成功標準」以及「目標/手段」等思索人生問題的時候常用的重要概念進行了分析與評估。講者李天命博士精於運用思考方式破解思想的謬誤問題,是香港學術界和青年人心目中的傳奇人物,其精闢的思考方法與人生哲理,令讀者從迷惘的人生中得到啟發。
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    《從人生觀到應世哲學》CD套裝(李天命演講系列3)是李天命博士在香港浸會大學所作的演講,由該學院人文學科學會主辦。演講環繞著人生哲學和應世哲學的主題進行,李博士以風趣的語言提出了一套精到、切要的立身處世之道,有助於人們化除悲觀、嫉妒、憎恨、自憐自卑等等思想盲點。要實現人生價值,達到人生目標,往往需要應世哲學。書蟲花二十年苦讀,每每不及上智者花二十分鐘通曉應世哲學那樣有利於度過快樂的人生。講者李天命博士精於運用思考方式破解思想的謬誤問題,是香港學術界和青年人心目中的傳奇人物,其精闢的思考方法與人生哲理,令讀者從迷惘的人生中得到啟發。
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    《邏輯與詩之間》CD套裝(李天命演講系列2)是李天命博士在香港大會堂所作的演講。這個演講以邏輯和詩為引線。探討理性、感性和智慧在人生的重要之處。他闡釋邏輯的兩個重要理念:「一致性」和「全面性」,引伸出使人受用無窮的道理;並指出感性作為道德教育的支柱,不應靠宣傳道德規條;然後以此為背景,進而探索人生的智慧,歸結出一種能超脫世俗眼光束縛的智慧觀點,展示了李氏享負盛名的思考藝術和人生反思,其中深刻的哲理融合了幽默機智。講者李天命博士精於運用思考方式破解思想的謬誤問題,是香港學術界和青年人心目中的傳奇人物,其精闢的思考方法與人生哲理,令讀者從迷惘的人生中得到啟發。
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    《存在與反思》CD套裝(李天命演講系列1)是李天命博士在香港城市大學所作的演講。這個演講旨在考察東方智慧的最高境界,並以「切實受用」為著眼點,採取他的「反繁瑣主義」精神,從儒、道、佛三家之中各精選一條切實可行的實踐指引,加以開發,以應用到實際生活中。講者李天命博士精於運用思考方式破解思想的謬誤問題,是香港學術界和青年人心目中的傳奇人物,其精闢的思考方法與人生哲理,令讀者從迷惘的人生中得到啟發。
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    《紛亂中的寧定》CD套裝(李天命演講系列5)是李天命博士在法住文化學院所作的演講。由該學院院長霍韜晦先生主持。霍先生指出:「李天命博士的思想,既敏銳又冷靜,有動如脫兔靜如處子的風格。」李博士此演講論述了能使心境寧定的一些思想觀念,例如:「承認事實,有益於心理健康。大聲承認變態,有助於消除變態。」「大都市裡神經衰弱的人非常多,發覺自己神經衰弱時不用怕,大家都如此。」「做人宜取不鬆不緊的態度,就像用手法抓蟑螂;不可太輕,否則蟑螂會跑掉;休不可太重,否則蟑螂會出漿。」講者李天命博士精於運用思考方式破解思想的謬誤問題,是香港學術界和青年人心目中的傳奇人物,其精闢的思考方法與人生哲理,令讀者從迷惘的人生中得到啟發。
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    哲道行者

    $88.00 $70.40
    思考之道與生死之道 ──從腦裝備到心裝備 思考之道是一切思維一切功夫的最基本指引, 生死之道是哲學思想和宗教思想的最高指引, 做人之道盡在思考之道與生死之道。 思方學探索思考之道,為腦裝備; 天人學探索生死之道,為心裝備; 思方學 + 天人學 = 哲道。 哲道行者,佩思方劍,備天人琴。 哲道之行,從思考到思考之上, 從人生戰場到可安歇的水邊。 ──李天命
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    內容簡介: 這本書是李天命哲學系列中最廣為人知的一本,全書要旨在於對語理分析加以釐清,予以定位,並提出有關語言陷研的判別原則,確立方法區分的實效規準。將對語言思考的層次提升,分門別類,梳理清楚語言的本質、字句含義,令透過語言表達事情時,每段、每字、每句達至更精確的境界。 作者簡介: 李天命 他是美國芝加哥大學的哲學博士,香港中文大學哲學系教授。 他講授數理邏輯,專精思考方法與天人之學,把高深玄奧的哲理講得如敘家常,通透易懂。 他幽默機敏,能言善辯,詞鋒犀利,常使人無處可藏而噤若寒蟬,人們稱他為「小李飛刀」。 他劍走偏鋒,其哲學思想與正統哲學大異其趣,不屑理會衛道者之為出軌異端。 他的講座一票難求,座無虛席,聽眾每每擠滿演講廳的樓梯通道,不得其門而入者只能望門興歎。 他惜墨如金,著作奇少,卻部部暢銷,且歷久不衰,屢創香港學術圖書再版及銷售紀錄。 他的讀者三教九流,既有社會名人、學者專家、又有販夫走卒、升斗市民、傳說甚至有職業殺手熟讀其書。 他是冷銳的思想家,又是溫柔的詩人;他的詩「天馬飛羈,飛仙遊戲」,清麗秀雅,風姿綽約。 他深居簡出,不露行迹,謝絕一切不必要的應酬和曝光,專事思考,冷眼觀世,透着幾許神秘。
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    寒武紀(新修版)

    $98.00 $78.40
    內容簡介: 《寒武紀》是李天命唯一一本詩集,內容圍繞生活、思想、季節、情感等不同細微事物作出描繪,以詩的語言,訴說生活種種處境。 作者簡介: 李天命 他是美國芝加哥大學的哲學博士,香港中文大學哲學系教授。 他講授數理邏輯,專精思考方法與天人之學,把高深玄奧的哲理講得如敘家常,通透易懂。 他幽默機敏,能言善辯,詞鋒犀利,常使人無處可藏而噤若寒蟬,人們稱他為「小李飛刀」。 他劍走偏鋒,其哲學思想與正統哲學大異其趣,不屑理會衛道者之為出軌異端。 他的講座一票難求,座無虛席,聽眾每每擠滿演講廳的樓梯通道,不得其門而入者只能望門興歎。 他惜墨如金,著作奇少,卻部部暢銷,且歷久不衰,屢創香港學術圖書再版及銷售紀錄。 他的讀者三教九流,既有社會名人、學者專家、又有販夫走卒、升斗市民、傳說甚至有職業殺手熟讀其書。 他是冷銳的思想家,又是溫柔的詩人;他的詩「天馬飛羈,飛仙遊戲」,清麗秀雅,風姿綽約。 他深居簡出,不露行迹,謝絕一切不必要的應酬和曝光,專事思考,冷眼觀世,透着幾許神秘
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    內容簡介: 「李天命作品集」這一版,有個名堂,叫:最終定本。 最終,到此為止。倘若明白,李天命的書總是會一版接一版地印下去,已成常規,便會曉得,他這裏用的「最終定本」這幾個字,力道有多大。 他所走的,是無遠弗屆的哲道,橫不限於地域,縱不囿於時間,下筆練字,總考慮恆久,取其變數最小的,也經受了時間淘汰的,目的在於盡可能減少意思上的偏歪,從而貼近原意,五百年後,光芒如昔。 這位手持思方劍、背負天人琴的哲俠,站在人類的前導之列,不住挑戰極限,讓思想的寶藏,不住出土。他不視為艱巨,險峰之上,抖擻精神,以此為樂,以此為榮;也是在接受挑戰時的碰撞之中,讓我們得見美麗的星空。
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    內容簡介: 《李天命的思考藝術》是李氏著作中最暢銷的一本。 本書大致上分為四部分: 〈導引篇〉──是不同人士和中大學生組織對李天命的介紹和訪問; 〈主題篇〉──由李天命所寫,介紹思維方法與獨立思考,包括語理分析及語言與思想之關;另亦論及語害批判,並以楊東川、梁燕城、鄭志誠、林瑞琪反駁李天命的文章來作為批判示範。 〈參考篇〉──收錄了李天命對韓那那一場辯論的筆錄(由學園傳道會整理),以及隨之引起的論戰文章。 〈附錄〉──收錄了張敬真及陳強立對李天命思考方法的感言,附以李天命之詩篇。 教育家的理想在於啟發人的思考,野心家的夢想是要取代人的思考。 愚人只知接受思想的灌輸,智者則重視掌握思維的方法。 胡亂思索問題,彷彿用蛛網去捕捉風的顏貌一樣,終是毫無所得的。 正確的思維方法,就像荒夜裏的一盞風燈。 提著自己的風燈,照亮未知的旅途,這就叫做獨立思考。 ──李天命 作者簡介: 李天命 他是美國芝加哥大學的哲學博士,香港中文大學哲學系教授。 他講授數理邏輯,專精思考方法與天人之學,把高深玄奧的哲理講得如敘家常,通透易懂。 他幽默機敏,能言善辯,詞鋒犀利,常使人無處可藏而噤若寒蟬,人們稱他為「小李飛刀」。 他劍走偏鋒,其哲學思想與正統哲學大異其趣,不屑理會衛道者之為出軌異端。 他的講座一票難求,座無虛席,聽眾每每擠滿演講廳的樓梯通道,不得其門而入者只能望門興歎。 他惜墨如金,著作奇少,卻部部暢銷,且歷久不衰,屢創香港學術圖書再版及銷售紀錄。 他的讀者三教九流,既有社會名人、學者專家、又有販夫走卒、升斗市民、傳說甚至有職業殺手熟讀其書。 他是冷銳的思想家,又是溫柔的詩人;他的詩「天馬飛羈,飛仙遊戲」,清麗秀雅,風姿綽約。 他深居簡出,不露行迹,謝絕一切不必要的應酬和曝光,專事思考,冷眼觀世,透着幾許神秘。