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    中共在野時,一再動員人民爭民主、爭自由、爭司法獨立、爭直接選舉,並信誓旦旦地承諾將建立一個民主、自由、富強的新民主主義的共和國。但中華人民共和國一建立,上述「歷史的先聲」墨迹未乾,便被棄如廢紙。新民主主義無疾而終,而人民民主專政實質上即無產階級專政,也就是共產黨一黨專政。從此毛澤東一路抓階級鬥爭,搞引蛇出洞,坦承自己是「馬克思加秦始皇」,直到親自發動和領導十年文革,實行「無產階級全面專政」。 撫今追昔,青年時曾奔赴延安參加革命,中年時被打成「右派」,垂老之年因「六四」事件而聲稱「不在刺刀下做官」的中國社會科學院原副院長李慎之先生近年來筆耕不輟,發表了一系列振聾發聵的文章。本書選編的是李慎之先生最具有代表性的篇章。他認為實行民主、發展民主,也就是使中國融入全球的主體價值體系,只有全球化、現代化、民主化三化合一,才是中國的出路,中國的前途。
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    弦外集

    $108.00 $86.40
    內容簡介: 本書主要內容為作者對中國傳統古琴音樂,及中國近現代音樂史若干問題的思考。 古琴屬中國文人音樂,有二千餘年的歷史,傳統琴學至今仍處處閃耀光輝,但也有不少沉渣積澱及故弄玄虛的地方。今日民權高張,文化普及,音樂早為全民共享共有,琴樂自不例外。現在提倡琴樂,也正是疏理反思舊琴學,去蕪存菁,建立現代琴學的一個機會。作者通過其個人對傳統琴樂的思考,為讀者提供認識古琴音樂的另一扇窗口。 歷史是人撰寫的,人受時代環境及人格、學問所限,很難準確把握歷史的脈動,當代人撰寫當代歷史尤為不易,本書作者實話實說,讓你看到中國近現代音樂史家的無能和無奈。書中其他的音樂專論及樂評選刊,試圖以現代民族音樂學觀,及世界音樂角度,探索音樂深層涵蘊,讓讀者從另一角度認識音樂。 本書適合音樂教師、學生、音樂愛好者及關注中國文化的人士參看。   作者簡介: 李明,又名李一帆,原名周緒禮,字新運。早年畢業於湖南第一師範學校藝術班。1968年定居香港,創辦海燕藝術學院,從事音樂教育工作。1974年於珠海書院文史系畢業後,赴日本留學,先後獲東京亞細亞大學、早稻田大學文憑,及武藏野音樂大學藝術教育碩士學位。後修畢博士課程。曾任教香港音樂專科學校及浸會大學音樂藝術系,教授「中國音樂史」多年,並任香港大學亞洲研究中心名譽研究員、香港民族音樂學會副會長,及湖南師範大學藝術學院客座教授、中國古琴學會常務理事。現已退休,任香港吟誦學會會長、中華吟誦學會專家委員。1979年曾於日本東京舉行中國詩歌吟誦音樂會(獨誦),2010年於英國牛津大學、倫敦大學舉行中國傳統文人音樂——古琴、詩詞吟誦音樂會(聯合)。其音樂學術論文及音樂評論,載音樂學術國際會議論文集及香港和國內外報刊。著作有《民族音樂教育研究》(日文)、《中國古代音樂史概述》(大學講義)、《調弦集.音樂論稿》、《李明吟唱曲集》、《弦外集‧音樂思考》等。另共同主編《中國傳統音樂教育研討會論文集》、《新世紀樂評研討會文集》、《長河集‧香港民族音樂學會二十周年文集》,及中國新音樂史研討會論文集等五冊,由香港大學亞洲研究中心等出版。
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    張國榮畢生獻身於演藝界事業,是一朵藝壇的奇葩,嬌嬈奪目,四月一日為張國榮逝世一周年的日子,一本全面紀錄張國榮一生光輝業蹟的彩色大型畫冊《張國榮——美麗的回憶》即將誕生,好讓每位愛惜他的歌影迷重溫昔日的綽約風采。 ※近300多幀經精心挑選的圖片,大部分皆為首次發表 ※提供最齊全的個人檔案、作品年表及演藝生涯歷程等珍貴資料
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    學會造句,發現幸福 聽過一個小學生造句的笑話,說老師出了「如果」這個字詞,大家都造好了句子,只有一個小朋友滿頭大汗,苦不堪言,覺得好難好難。終於 完成了,出現了這樣的句子:「白開水不如果汁好喝。」聽笑話的人都覺得很好笑,我卻彷彿看見幼小的自己,被許多字詞困住,努力要找到 正確的造句。我後來背了許多現成的造句,只要老師考造句,就把它們填進去,雖然沒有創意,卻也萬無一失。 造句,變成索然無味的事了。 直到長大以後,我仍以為幸福是一處遙遠的所在,只要我認清方向,只要我努力不懈,總有一天可以抵達。我甚至曾經以為,觸及幸福的一剎 那,天空會爆發五顏六色的煙火,成千上萬隻和平鴿凌空飛起,教學的鐘聲嘹亮地響徹天際。我常常想着,幸福的線索究竟是一個人?或是一 件事?還是一個地方呢?是不是每個人都能夠尋找到所謂的幸福? 幸福,變成遙不可及的想望了。 後來漸漸發現,只要把字詞放在恰當的地方,就能造出漂亮的句子,最重要的是,那是屬於自己的句子。接着也發現,所謂的幸福就是在一個 恰當的地方,過着合適的生活,那是我喜歡的生活。幸福只是一種狀態,根本不假外求,就像造句一樣。 我走過惶惑的少年時期,流淚的戀愛時期,走進最豐盛的女人時期。我看見作為一個女人的那些貴重的素質,像天使潔白的羽翼,瑩瑩發光, 承載着自己與他人的歡喜憂傷。我看見過溫柔如玫瑰凋萎,我聽見過純真似玻璃碎裂,然後,女人從灰燼中站起來,盛放如百合,璀璨似水晶。 感謝因我是女人而珍愛着我的人,你們的愛,使我更加確定自己的價值,並且發現了一個秘密:獲得幸福不是一種運氣,而是一種能力,這能 力原來是與生俱來的。 作者簡介: 張曼娟,曾任職東吳大學中文系副教授,教授古典小說、現代小說、現代散文等課程為主。曾獲台灣「全國學生文學獎」小說首獎;教育部「 文藝創作」小說第一名;中華文學散文獎第一名及中興文藝獎章。張曼娟屬台灣殿堂級作家,至今共有數十部著作問世,每次一推出,皆受到 相當廣大讀者的迴響與討論,為目前台灣、美國、香港以及東南亞各華人地區最具知名度與最受歡迎的華文女作家。 1988年後一直手執教鞭至今。初期任教於文化大學中文系文藝創作組,後來在東吳大學中文系誨人十年。1997年8月她應邀到香港中文大學任教,至今仍於港台兩地「駐守」,現任光華文化新聞中心主任。
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    「盛女不焦慮,盛女不必作戰!愛情不是拚命求來的,若內心真正豐盛,能自給自足,自然能吸引他人。」著名單身作家張曼娟如是說。「你覺得自己的人生豐盛,不見得是擁有什麼,或嫁入豪門,豐盛取決於你自己內心的感受。」 張曼娟以其溫婉、細膩、敏感的文字,建構了《張曼娟女人幸福術》系列,首著作《女人的幸福造句》的意思,是指「女人的生活態度,女人要過得幸福,不管結婚與否,不用別人給你幸福,悲觀與樂觀常在一念之間。」這本書的主旨是較從女人的自身出發的。 第二本《幸福號列車》,是指「女人是列車長,女人能把別人帶到幸福的生活裏。」層次上是較《女人的幸福造句》深化了一點。 《幸福號列車》五個章節包括:〈星球〉、〈愛戀〉、〈身體〉、〈傳說〉及〈城市〉 作者簡介: 張曼娟,曾任職東吳大學中文系副教授,教授古典小說、現代小說、現代散文等課程為主。曾獲台灣「全國學生文學獎」小說首獎;教育部「文藝創作」小說第一名;中華文學散文獎第一名及中興文藝獎章。張曼娟屬台灣殿堂級作家,至今共有數十部著作問世,每次一推出,皆受到相當廣大讀者的迴響與討論,為目前台灣、美國、香港以及東南亞各華人地區最具知名度與最受歡迎的華文女作家。 1988年後一直手執教鞭至今。初期任教於文化大學中文系文藝創作組,後來在東吳大學中文系誨人十年。1997年8月她應邀到香港中文大學任教,至今仍於港台兩地「駐守」,現任光華文化新聞中心主任。
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    張曼娟以其溫婉、細膩、敏感的文字,建構了《張曼娟女人幸福術》系列,首著作《女人的幸福造句》的意思,是指「女人的生活態度,女人要過得幸福,不管結婚與否,不用別人給你幸福,悲觀與樂觀常在一念之間。」這本書的主旨是較從女人的自身出發的。第二本《幸福號列車》,是指「女人是列車長,女人能把別人帶到幸福的生活裏。」層次上是較《女人的幸福造句》深化了一點。 來到第三本《呼喊快樂》,張曼娟更上一層樓,走進四個男人的內心世界,卻藉著他們各自的愛情故事來探索女人心目中的真正想法。《呼喊快樂》並不是純散文記述,卻也不是短篇小說,她以非常嫻熟圓融的寫作手法,以真實的「張曼娟」自己為視點,切入四個男人的愛情故事中,散文與小說結合,情節豐富,跌盪有致,虛中有實,實中有我,讓讀者跟隨她的思路,透視幾個男人幾段不同面貌的愛情,探索女人如何呼喊快樂! 作者簡介: 張曼娟,曾任職東吳大學中文系副教授,教授古典小說、現代小說、現代散文等課程為主。曾獲台灣「全國學生文學獎」小說首獎;教育部「文藝創作」小說第一名;中華文學散文獎第一名及中興文藝獎章。張曼娟屬台灣殿堂級作家,至今共有數十部著作問世,每次一推出,皆受到相當廣大讀者的迴響與討論,為目前台灣、美國、香港以及東南亞各華人地區最具知名度與最受歡迎的華文女作家。 1988年後一直手執教鞭至今。初期任教於文化大學中文系文藝創作組,後來在東吳大學中文系誨人十年。1997年8月她應邀到香港中文大學任教,至今仍於港台兩地「駐守」,曾任光華文化新聞中心主任。 張曼娟女人幸福術01 《女人的幸福造句》 張曼娟女人幸福術02 《幸福號列車》 張曼娟女人幸福術03 《呼喊快樂》 《今日香港有煙霞》 《戒不了甜》
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    無論男女,身處在這個消費的商品時代裡,戀物癖彷彿早已成為一種自然的人性特質了,於是看見家庭主婦採購各類型鍋碗瓢盆;女人蒐集飾品與高跟鞋;男人熱愛各式電腦與車種;小孩愛戀卡通玩偶與玩具。不過,這些狀況絕少發生在曼娟老師的身上。曼娟老師從來不算是一個戀物的女人。她不蒐集品牌,也不因為喜歡了某一樣物件,從此就瘋狂迷戀起相關產品。 可是,心思細膩而充滿好奇心的她,依舊關切著許多出現在她身邊的物件,仍然有著私心厚愛的物品。只不過在我看來,她不是戀物,而是「鏈」物。她用一條情感的鏈子,連結起物件與她所偏愛的人、記憶、故事和當時的氛圍。當她特別熱愛某樣物件的時候,通常不是因為物件本身的價值或形體,而是這個物件可能暈染著她幼年的美好回憶;保存著她和朋友的溫暖情誼;或者還流竄著那一年冬天,她曾經和情人吐吶著相同頻率的氣息。是這些她所珍重的人事,才讓她愛屋及烏地戀上相關的物品。 就像在《永恆的傾訴》裡,曼娟老師以女性的思維和角度,細膩地書寫了許多生活之中的物件,其實已經接近於戀物的情結了,但是這些毫無生命的物件在與她握手的距離裡,竟都奇異地旋轉出一圈又一圈豐盈的情事。物件的書寫不是理論的,即使有其歷史典故,她也絕不用學術背景填充艱澀的介紹性篇幅;她更在乎的是自己的歷史,女人的歷史,以及這些物件在她的觀察中,顯現出怎麼樣的時代動向。 曼娟老師藉由種種的物件與女性友人相互傾訴心事,從另一個角度來看,其實也是她對讀者的私密傾訴,更是她自我心靈的對話。 作者簡介: 張曼娟,曾任職東吳大學中文系副教授,教授古典小說、現代小說、現代散文等課程為主。曾獲台灣「全國學生文學獎」小說首獎;教育部「文藝創作」小說第一名;中華文學散文獎第一名及中興文藝獎章。張曼娟屬台灣殿堂級作家,至今共有數十部著作問世,每次一推出,皆受到相當廣大讀者的迴響與討論,為目前台灣、美國、香港以及東南亞各華人地區最具知名度與最受歡迎的華文女作家。 1988年後一直手執教鞭至今。初期任教於文化大學中文系文藝創作組,後來在東吳大學中文系誨人十年。1997年8月她應邀到香港中文大學任教,至今仍於港台兩地「駐守」,曾任光華文化新聞中心主任。 張曼娟其他著作 張曼娟女人幸福術01 《女人的幸福造句》 張曼娟女人幸福術02 《幸福號列車》 張曼娟女人幸福術03 《呼喊快樂》 《今日香港有煙霞》 《戒不了甜》
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    強國病村

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    中國超過30年的高速經濟增長,變化巨大;伴隨而來的,是環境問題大量集中出現和爆發。尤其是農村地區的環境問題,在工業化和城市化的超常規發展中,在資源過度向城市集中的國家政策選擇中,長期遭到忽視,由於環境污染等引發的健康問題尤不被外界關注。 這不僅僅給一些中國農村地區的再生和發展留下陷阱,而且對於中國轉型的可持續性提出了挑戰,更重要的,是已經或者即將遭受到環境健康問題侵害的村莊和村民的生命和生活都面臨危險。可怕的是,這種危險成爲了這些村民的日常生活:他們別無選擇,村莊也無法招架。而村民抗爭所遭遇的國家治理缺陷,社會公平缺失以及村莊在國家轉型期的困境都若隱若現。 作者通過對於全國超過20個被媒體命名爲「癌症村」的實地走訪,記錄個體、家庭、村落的生活、認識和應對,描述若干出現環境健康問題村莊的境遇,關注環境(健康)問題在中國農村産生的社會原因和社會後果,以及中國的環境問題與農村發展以及村民生活交織的現象和關係。 作者簡介: 劉立燦,河北人。 畢業於復旦大學新聞系和威斯康辛大學密爾沃基分校政治系。1999年開始做記者,2006年後加入民間環保組織,關注水污染、信息公開和污染防治政策,編寫《環境健康與氣候變化》、《報導全球貿易:以木材貿易為例看非洲-中國-西方國家經濟整合新趨勢》兩個報導手冊。 現為創綠中心水項目經理和環境記者網絡(EJN)中國顧問。
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    【衛斯理──親自演繹衛斯理】28《影子》 https://youtu.be/UnrLrqr3aWE 《影子》一書共有兩個故事:影子及雨花台石。 衛斯理獲好朋友許信相贈半幢大屋,大屋的原主人是許信的一個已過世的堂叔。收到這份「厚禮」的衛斯理和許信,在屋中的書房裏,發現一疊又一疊的銀洋,而且發現許多這屋子的人倉皇離去的證據,其後發現屋中原來有「神秘住客」…… 「全世界,只有南京雨花台,才有那種花紋美麗、質地晶瑩堅硬的石頭。」衛斯理與好朋友徐月淨同遊鎮江金山寺,認識了智空和尚,更無意中知道和尚擁有一塊非比尋常的雨花台石。衛斯理被這塊石的神秘所吸引,不惜入寺偷石,更誓要找出這塊石的神秘真相! 《影子》的故事十分奇特,宇宙中除了地球之外,可能有生命,絕對可以肯定,外星生命的形態,無法想像,但是地球人還是要不斷想像,想像到了只是一個平面,也算是極致了。 《雨花台石》故事中,紅和白兩種力量的鬥爭,被形容得十分慘烈——所有的爭鬥,其實都慘烈無比,所以最好是沒有爭鬥。故事最後表露了這個希望。 ── 倪匡(衛斯理) 作者簡介: 倪匡(衛斯理)是個怪人,做事往往出人意表。 近年,也許現在還是,他宣布了「戒酒」,但定義是酒可照飲,不過不要飲醉。 倪匡不懂駕駛,但迷上了研究汽車時,曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌為原狀。他又花上幾年收集及鑽研貝殼,雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉,但他對貝殼的認識已達專家境界。 倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領以及鍥而不捨的研究精神,使他自一九五七年來港後的各類著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性,常使人有意想不到的收穫。 倪匡早年已移居美國,二OO五年重臨香港,颳起一陣「倪匡」旋風,風采依然。
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    內容簡介: 《影子》一書共有兩個故事:影子及雨花台石。 衛斯理獲好朋友許信相贈半幢大屋,大屋的原主人是許信的一個已過世的堂叔。收到這份「厚禮」的衛斯理和許信,在屋中的書房裏,發現一疊又一疊的銀洋,而且發現許多這屋子的人倉皇離去的證據,其後發現屋中原來有「神秘住客」…… 「全世界,只有南京雨花台,才有那種花紋美麗、質地晶瑩堅硬的石頭。」衛斯理與好朋友徐月淨同遊鎮江金山寺,認識了智空和尚,更無意中知道和尚擁有一塊非比尋常的雨花台石。衛斯理被這塊石的神秘所吸引,不惜入寺偷石,更誓要找出這塊石的神秘真相! 《影子》的故事十分奇特,宇宙中除了地球之外,可能有生命,絕對可以肯定,外星生命的形態,無法想像,但是地球人還是要不斷想像,想像到了只是一個平面,也算是極致了。 《雨花台石》故事中,紅和白兩種力量的鬥爭,被形容得十分慘烈——所有的爭鬥,其實都慘烈無比,所以最好是沒有爭鬥。故事最後表露了這個希望。 ——倪匡(衛斯理) 作者簡介: 倪匡(衛斯理) 倪匡是個怪人,做事往往出人意表。 近年,也許現在還是,他宣布了「戒酒」,但定義是酒可照飲,不過不要飲醉。 倪匡不懂駕駛,但迷上研究汽車時,曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌為原狀。他又花上幾年收集及鑽研貝殼,雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉,但他對貝殼的認識已達專家境界。 倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領以及鍥而不捨的研究精神,使他自一九五七年來港後的各類著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性,常使人有意想不到的收穫。 倪匡早年移居美國,二○○五年重回香港。二○一一年,他成為香港小說會榮譽會長,二○一二年,獲頒香港電影金像獎終身成就獎,二○一八年香港電影編劇家協會向他頒發編劇會銀禧榮譽大獎。 倪匡近年深居簡出,極少出席公開場合,直至二○一九年,時年八十四歲的倪匡破天荒出席香港書展講座,吸引三千讀者一睹其風采。二○二○年,八十五歲的倪匡腦筋依然清晰。
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    後來後悔

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    內容簡介: 陳頌恩作品.1+1恩果系列 一個故事 因愛而起 兩個結局 隨心所欲 他給我天堂, 我卻偏要跟你到地獄走一趟。 後悔 —— 總是後來的事, 但,後來後悔, 已經太遲。 可是,讓我重新開始, 誰又敢保證我不會重蹈覆轍, 錯愛多一次? 千迴百轉,百轉千迴…… 故事的結局──這一次由你決定。 作者簡介: 陳頌恩 沒有什麼過人天分, 只是眼耳口鼻和心都比較敏感。 最愛下雨天, 因為無心工作, 只能寫作。 總覺得寫散文像做菜湯, 用料要新鮮, 手起筆落, 速戰速決﹔ 寫小說則似釀紅酒, 材料要細選, 醞釀經年, 嘔心瀝血。 因為文字,生活變得精彩﹔ 因著寫作,一切值得期待。
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    【衛斯理──親自演繹衛斯理】61《後備》 https://youtu.be/5dJLFuAclB4 內容簡介: 故事一開始,是自由攝影記者丘倫在瑞士一個優美的小湖邊與女朋友海文約會,在湖邊竟發現一個絕不應該出現在該處的大人物──那是他曾經拍攝過的亞洲某國的元首齊洛將軍。滿心疑慮的丘倫,丟下漂亮的女友追至一間勒曼醫院附近,自此下落不明。 五年後,海文來訪衛斯理,帶來丘倫的死訊。為了調查丘倫的死因,衞斯理決定前往瑞士,揭開勒曼醫院的神秘面紗! 一隊球隊,必有後備隊員,在正選受傷時,可作頂替;任何機械,也一定要有後備配件,以便在出現損壞的情形時,隨時替換。人呢?人有沒有後備可以替換? 衛斯理故事中最神秘的醫院「勒曼醫院」第一次登場! 「後備」中討論了許多不同的觀念,無痛苦死亡尚未被普遍接受,一切似乎是太久遠之後的事,但再久遠,總會有來臨的時候。 ──倪匡(衛斯理) 作者簡介: 倪匡(衛斯理)是個怪人,做事往往出人意表。 近年,也許現在還是,他宣布了「戒酒」,但定義是酒可照飲,不過不要飲醉。 倪匡不懂駕駛,但迷上了研究汽車時,曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌為原狀。他又花上幾年收集及鑽研貝殼,雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉,但他對貝殼的認識已達專家境界。 倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領以及鍥而不捨的研究精神,使他自一九五七年來港後的各類著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性,常使人有意想不到的收穫。 倪匡早年已移居美國,二OO五年重臨香港,颳起一陣「倪匡」旋風,風采依