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    柴子

    $98.00 $78.40
    從「王公子」變身為「伴讀小書僮」,從「才子」變成了忠心的「狗奴」,從小到大一直愛狗王貽興,迎來了他新的「女主人」——柴犬Aki。 「在他養Aki之前,曾經因為短期內應該無法再費心力養一隻貓而失落了好一陣子。他的理想人生藍圖中,應該有一隻《同一屋簷下》裡的柴犬堅堅住在後院裡,跟屋裡的虎紋貓天天快樂生活,在陽光靜好的午後牠倆將暫停追逐,依偎一塊午睡曬太陽,並且相繼夢囈。 能讓貓與狗平靜相處需要很大的愛,像狗與像貓的人尚且不能,何況真正的貓與狗。 直到今日,當我看到Aki以貓香盒的姿勢望向我,我忽然發現,胸腔裡那點意難平的遺憾,已經完全消失了。 曾聽說柴犬像貓,我只覺胡扯,那不過是主人想多了,如今終於確信。 我是貓?不。你是貓。」 像貓一樣的「港女」Aki,不只讓王貽興由「才子」變成「柴子」,亦讓他重新學習生命、成長和信任,也重新學回了愛。 作者簡介: 王貽興,「中文文學雙年獎」最年輕得主。還是喜歡當作家多於藝人。相信愛情,但不相信婚姻。念舊。努力學習專一。任性。天真。沒有別人所想那麼好,但又沒有自己所想那麼壞。仍然期待perfect match的出現。
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    內容簡介: 「粗言穢語、打架、用水潑人、舉櫈作「車人」狀、爭執、衝突、欺凌、聽歌、聽收音機、談天、睡覺、遊蕩、看雜誌、做自己想做的事、帶『屎』回校撒野,有幾個更借如廁偷偷抽煙,回到課室身上散出陣陣煙臭味」……連串劣行與挑戰,出現在男校中二B班的學生身上。當學校變成戰場,老師每天也得忙於與學生周旋,維持校園應有的秩序,假如你是老師,你會在這間Band 3學校中待得久嗎? 社會把學校分為Band 1、Band 2和Band 3,學生也理所當然被大眾標籤Band 1、Band 2和Band 3。被派入Band 3學校實習的作者,希望憑着校園鮮師的一腔熱誠,可以感動學生,使他們盡學生本份──學習。當他以為自己憑幽默言語及籃球技術,已經與學生建立起師生情誼之際,卻得面對一次次挑戰,甚至被班中「大佬」出言辱罵,「鑊鑊新鮮鑊鑊甘」……雖然實習期間嘗盡心情跌宕的滋味,實習結束之後卻愛上這班被大眾標籤的壞學生。「我們的學生只是頑皮,並不是壞」,這句說話,確然有理。 作者簡介: 秋強,原名黃秋強。80年代出世的熱血青年。 香港城市大學中文、翻譯及語言學系畢業。 大三遇上良師,接觸「精神貴族」和「詩意棲居」,從此戀上寫作,狂愛文學,一發不可收拾。自編自排自資首部著作《J的故事》,銷量甚差,天天對着囤積在家的數百本詩集傻笑,做到真正的「詩意」棲居。 現讀香港教育學院學位教師教育文憑,年內畢業。與好友創辦文藝雜誌《80s Renaissance》,繼續三人行,尋找良師。 作品散見:《秋螢詩刊》、《香港作家》、《城市文藝》、《文匯報》等雜誌報刊,現為《經濟日報校園中文》撰寫專欄「普普樂園」和「剔出對錯」。 計劃一大堆,有待實現。
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    內容簡介: 「離開,是為了回來。」 這是《我在Band 3的日子》的作者於書末寫的一句話。 如今,他確實回來了。 告別Band 3校園後,第二階段的實習期轉眼到來,作者懷着一腔熱血捲土重來,再次踏入那熟悉的校園。那裏的學生依然頑皮,課室秩序仍然混亂,老師還是得大呼小叫,勸同學們停止喧嘩……幸好,在任教過的班別上課,那班義氣大過天的同學仔會給你幾分薄面。但是,你卻別奢望新執教的高年班同學仔會給你留一分情面…… 《向Band 3說再見》,說的不是教大家如何逃離Band 3學校,而是希望大眾能洗去這種標籤思想,甩掉對Band 3學校的成見。除了生動的教學苦樂故事外,此次作者還提供一些老師對付棘手問題時的個案分享,期望教育同工一起努力,別放棄頑皮的孩子們。 作者簡介: 秋強,原名黃秋強。80年代出世的熱血青年。 香港城市大學中文、翻譯及語言學系畢業。 香港教育學院學位教師教育文憑畢業。 大三遇上良師,接觸「精神貴族」和「詩意棲居」,從此戀上寫作,狂愛文學,一發不可收拾。自編自排自資首部著作《J的故事》,銷量甚差,天天對着囤積在家的數百本詩集傻笑,做到真正的「詩意」棲居。 與好友創辦文藝雜誌《80s Renaissance》,繼續三人行,尋找良師。 曾出版書籍:《我在Band 3的日子》、《搞鬼同學仔》 作品散見:《秋螢詩刊》、《香港作家》、《城市文藝》、《文匯報》等雜誌報刊,現為《經濟日報校園中文》撰寫專欄「普普樂園」和「剔出對錯」。 計劃一大堆,有待實現。 電郵:[email protected]
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    梁湘傳奇

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    中國的改革開放取得了史無前例的、舉世公認的偉大成就。 在此浪潮裏,先後湧現了一批闖將,衝鋒陷陣、披荊斬棘,走出了一條沒有人走過的新路。 曾經在深圳、海南兩個經濟特區擔任主要領導的梁湘同志,就是極其出色的一員。 (梁湘)率領幹部和群眾,在(深圳)這荒蕪的小鎮艱苦奮鬥,慘淡經營,很快就以「深圳速度」和「一夜城」的神話著稱中國,馳名於世界。 在成立我國最大的經濟特區海南省時,梁湘又負重擔,他續有新的開拓…… 遺憾的是他未能畢其功,而在一場風波後,受到不公正的處理。 之後,他鬱鬱不歡,患重病在家。我曾經去寓所拜望他,聽他傾訴,了解到他抱恨終生。 歷史是人民寫的。梁湘不幸去世,光澤未減。 人們來到深圳這座現代化、國際化的新型大城市,看到深圳的變化及有關懷念梁湘的文章,有的同志提出「重評梁湘」,可見公道自在人心。 —— 原中國社會科學院副院長 于光遠
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    梁特語錄

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    作者曾偉強寫這一系列文章的念頭,源於梁特的一句口頭禪:「落去」。 政府新聞處發出的談話全文,將之直譯為「下去」。而現場亦從沒有人追問梁特口中「落去」的意思。因為中文重「虛」,予人想像空間。而從語境推測,聰明的傳媒都明白其意思大概是「往後」、「今後」、「以後」、「跟住」、「接下來」、「日後」、「將來」等等,總之就不是「下去」。 根據台灣教育部《台灣閩南語常用詞辭典》,「落去」有三個意思,一是「下去」,即從上面到下面,例如「從那邊落去」、「走落去」。二是用在動詞後,強調從上往下的意思,例如「吞落去」。三是用在動詞後,表示事情繼續進行,例如「你別再說落去了」。 至於「下去」,則有六個意思:一、如前所述,由高處到低處,如「他從樓上下去。」二、指從較高的部門到較低的部門或基層,如丁玲《太陽照在桑乾河上‧寫在前邊》:「我決心先下去參加平分土地工作。」三、表示事物從有到無,如「你的氣還沒下去。」四、用在動詞後,表示動作由高處到低處、由近處到遠處、由上層到下層等趨向,如《水滸傳》第一回便有「又掘下去,約有三四尺深。」五、用在動詞後,表示動作繼續進行,如毛澤東《反對投降活動》中便有「戰下去,團結下去,中國必存。」之語。六、用在形容詞後,表示某種狀態繼續發展,如張天翼《兒女們》:「漸漸地聲音變小了下去。」由此觀之,「下去」是沒有「接下來」或「往後」的意思的。 「落去」一詞,教人想起晏殊《浣溪沙》的「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來」的名句。梁特口中的「落去」,不會是指眼前凋落的無奈罷!回到廣東話中的「落去」,卻又真的「似曾相識」。其實,「落去」是一個方向補語,附在謂詞後面,像「攞落去」、「跳落去」,表示動作行為繼續下去的意思。觀乎梁特口中的「落去,……」,不但混淆了其意義,而且語法也完全用錯了。語言是思維過程必須憑藉的物質材料,語焉不詳又豈能有清晰的思維,正確的邏輯?事實是,梁特「語言偽術」的本質,就是一個「偽」字。 常言道,「百無一用是書生」,除了胡亂寫點東西,真的用處不大。但觀乎第四屆特區政府混亂的施政,經常說了才周章如何做,做了才思考後果和效果,不獨不重視程序,更沒有完整的政策,甚至可以說不懂政策為何物,正正是「以己出經式義度」也。加上梁特之「語言偽術」,顛倒的邏輯,實有如鯁在喉,不吐不快之感。 言論自由是香港核心價值之一,但無奈的是,這種自由正在一點一滴地消失。在下是絕對不相信太陽會從西方升起的人,希望透過一支筆,由梁特的講話出發,以批判的角度,當個旁觀者,見證時代的某一個段落,完成一項「歷史任務」。 作者簡介: 曾偉強,1964年生於香港。香港城市大學公共及行政學系榮譽學士、香港中文大學新聞學及哲學碩士。從事媒體工作廿多年,曾任職《經濟日報》、《信報》編輯,香港政府新聞網助理編輯(中文)等。著有《日落是甚麼顏色》、《想飛》、《藍巴勒隨筆》、《吐露港的星空》等。獲頒「第23屆世界詩人大會嘉許狀」、「第五屆大學文學獎散文組嘉許獎」、城市文學節2010「城市文學創作獎」散文組優異獎、「《2008感動中國詩詞文寶典》一等獎」,獲授予「2008感動中國經典詩詞藝術家」榮譽稱號。
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    " 《梅花香自苦寒來》 寫的是「 水餃皇后 」臧健和的生活和創業的傳奇故事。從一個碼頭擺賣的小販到成為世界傑出的女企業家,一個平凡的女性創造出如此不平凡的偉績,實在令人讚嘆。 從她奮鬥的經歷 , 你既為她早年的遭遇而悲嘆,也為她堅韌不拔的意志所折服 , 既為她那種與人為善的處世態度而敬佩,也為她贏得崇高的的榮譽而喝采。她的經歷對於那些處於困境的女性來說,是一種激勵,是一種鼓舞。 "
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    棟篤禪

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    做年青人的弘法工作,最有效的方法莫如用上年青人的話言,切法了解和貼近他們的思維和生活方式(包括上網、打機等)。香港有許多位法師,包括衍空法師、僧澈法師、法護法師和定慧法師等均擅長於做年青人的弘法工作。而在居士之中,楊大偉先生毫無疑問是最傑出的表表者。他善用「潮語」、時事和生活周邊的小故事來和年青人溝通,既親切又窩心,效果也特別好。這本《楝篤禪》,選自楊先生在《東周刊》的專欄文字,充份反映了這種生動活潑、緊貼時代、較容易讓年青人感到契理契機的善法。讀起來讓人感到特別親切,特別有共鳴,因此也深受年青人的歡迎。 多年來,我有緣和楊先生到內地一些大學參加助學活動。楊先生每一次的演講,都能引起同學們的共鳴和迴響,也因此吸引了不少的「粉絲」。他在香港新城電台主持的清談節目,一向廣受市民的歡迎。這本《棟篤禪》的出版,料想亦必定會受到讀者們(特別是年青人)的歡迎,廣為流通,影響深遠。 香港大學專業進修學院院長 李焯芬 2012年3月
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    楊憲益傳

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    一代中國譯匠口述歷史 首度公開出版 震撼文壇 每見是非當表態,偶遇得失莫關心。 百年恩怨須臾盡,作個堂堂正正人。 ── 楊憲益 《自勉》 楊憲益是當代中國最著名的翻譯家(中譯英),他與他的英籍妻子戴乃迭聯手翻譯了一千多萬字的中國古典文學和現代文學著作,在歐美漢學界有很大影響。相信上述都是人所共知的。 在本書裏,您看到的,將不僅是一頁頁楊氏滿有波折的成長經歷、他作為「學貫中西」代表的例證,甚或他的偉大成就與人生態度,更多的是他的「奇」: 他與戴乃迭的異國婚姻,歷經「刨祖墳、查三代、斷絕一切海外關係」的階級鬥爭年代居然巍然不動;他在「六四」事件後竟敢對外國記者指名道姓譴責最高當局,以及他在開懷暢飲後寫出的絕奇絕妙「打油詩」。還有的是,到了望九之年,他調皮如昔,對於一切美好的事物,仍懷着一顆熱烈開放的心去擁抱。 您看到的,是一個活生生的碩果僅存的、愛開玩笑的中國知識分子的「傳奇」。    作者簡介: 雷音,1945年生,1967年畢業於上海戲劇學院導演系本科。從事話劇導演工作十餘年,導演過《費加羅的婚禮》、《怒吼吧,黃河!》、《小雪和它的夥伴》等十餘部話劇。上世紀八十年代末開始服務於中國文化書院,曾擔任該院秘書處主任,後負責該院口述歷史資料工作。曾攝製《梁漱溟》、《馮友蘭》、《張岱年》電視記錄片並採訪季羨林、周一良、陳岱蓀、鄧廣銘等著名學者。而《楊憲益傳》是《當代中國著名學人口述歷史系列》之一。
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    內容簡介: 近十年來,本港興建了很多樓宇,政府大力推廣成立業主立案法團,而市區內又有很多舊樓必須進行大規模維修。雖然政府印發了有關文件,使大廈的業主可以根據條例組織業主立案法團,但條例並不是容易理解的文件,市民往往不知從何着手。 本書作者過去幾年積極參與業主立案法團管理事宜,在屋苑大律師和事務律師悉心提供法律意見下,將過往的經驗輯錄成書,希望使有意組織法團的朋友能夠容易掌握組織法團的方法和步驟,及現任大廈法團的成員能深入認識處理法團事務的程序,達至優質管理。讀者閱讀此書後,必定能建立信心參與大廈的管理工作,輕而易舉地打造理想的居住環境。 本書獲得數位律師強烈推薦,相信讀者閱讀完此書後,必定能建立信心參與大廈的管理工作,輕而易舉地管理好自己的居住環境。 「本書的面世,正提供了實用及有效建議,促使法團可從中參考如何去處理日常事務,及增加小業主對大廈管理的認識,從而了解自己的權益。不管是對法團的管理委員會的委員,抑或是一般小業主來說,本書均是值得推介。」 ──龔靜儀 執業大律師 「鄭步雲──占美先生以自己的親身經驗寫成本書,但本書卻不局限於個人的經驗,是一本可讀性、實用性及參考價值都非常高的,關於業主立案法團的好書。此書之成,源於鄭先生的洞察力及分析經驗,以良好的文字,條理清晰地表述出來。」 ──鍾沛林律師 太平紳士 「我身為一位執業事務律師亦讚歎此書,書裏的內容是非常全面的,亦包含着不同層面。此書可適合不同階層人士參閱。」 ──黃國康律師 作者簡介: 作者簡介 鄭步雲 畢業於珠海書院新聞系 其後於沙田工業學院修畢物流證書課程 曾擔任業主立案法團委員(專責處理法律及合約事宜) 現擔任香港大廈優質管理協會主席,致力推廣大廈管理知識 及協助業主組織業主立案法團。
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    【衛斯理──親自演繹衛斯理】18《極刑》 https://youtu.be/oi2GD0PvlEw 內容簡介: 衛斯理被一家蠟像院中可怕的景象嚇呆了,歷代含冤被酷刑折磨而死的英雄豪傑一一呈現眼前。 那邊廂,身處南美的白奇偉遇上數十年難得一見的奇景「鬼哭神號」,卻差點被逼瘋。 兩段可怕經歷,南轅北轍,卻有着千絲萬縷的關聯…… 『《極刑》這個故事,很多人看了,都說「太恐怖」、「太殘忍」了,看得人心中十分不舒服,云云。 然而不可不知的是,那些令人不寒而慄的事,是百分之百的歷史事實。 人類在慢慢進步,太慢了。』 ——倪匡(衛斯理) 作者簡介: 倪匡(衛斯理)是個怪人,做事往往出人意表。 近年,也許現在還是,他宣布了「戒酒」,但定義是酒可照飲,不過不要飲醉。 倪匡不懂駕駛,但迷上研究汽車時,曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌為原狀。他又花上幾年收集及鑽研貝殼,雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉,但他對貝殼的認識已達專家境界。 倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領以及鍥而不捨的研究精神,使他自一九五七年來港後的各類著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性,常使人有意想不到的收穫。 倪匡早年已移居美國,二○○五年重臨香港,颳起一陣「倪匡」旋風,風采依然。
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    內容簡介: 衛斯理被一家蠟像院中可怕的景象嚇呆了,歷代含冤被酷刑折磨而死的英雄豪傑一一呈現眼前。 那邊廂,身處南美的白奇偉遇上數十年難得一見的奇景「鬼哭神號」,卻差點被逼瘋。 兩段可怕經歷,南轅北轍,卻有着千絲萬縷的關聯…… 《極刑》這個故事,很多人看了,都說「太恐怖」、「太殘忍」了,看得人心中十分不舒服,云云。 然而不可不知的是,那些令人不寒而慄的事,是百分之百的歷史事實。 人類在慢慢進步,太慢了。 ——倪匡(衛斯理) 作者簡介: 倪匡(衛斯理) 倪匡是個怪人,做事往往出人意表。 近年,也許現在還是,他宣布了「戒酒」,但定義是酒可照飲,不過不要飲醉。 倪匡不懂駕駛,但迷上研究汽車時,曾經獨個兒把一部汽車化整為零後再裝嵌為原狀。他又花上幾年收集及鑽研貝殼,雖然最後意興闌珊把心愛的收藏賣掉,但他對貝殼的認識已達專家境界。 倪匡的廣泛興趣、過目不忘的本領以及鍥而不捨的研究精神,使他自一九五七年來港後的各類著作深入民心。他的作品組織嚴謹又帶啟發性,常使人有意想不到的收穫。 倪匡早年移居美國,二○○五年重回香港。二○一一年,他成為香港小說會榮譽會長,二○一二年,獲頒香港電影金像獎終身成就獎,二○一八年香港電影編劇家協會向他頒發編劇會銀禧榮譽大獎。 倪匡近年深居簡出,極少出席公開場合,直至二○一九年,時年八十四歲的倪匡破天荒出席香港書展講座,吸引三千讀者一睹其風采。二○二○年,八十五歲的倪匡腦筋依然清晰。
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    內容簡介: 端詳他發表言論的日期,對照當時的背景,就會明白他的新進。我們可以看到,從1980年代末到2011年之間,新加坡的環境和文化,如何讓一個有政治謀略和眼光的思想者,找到落實的平台;而他的概念形成政策時,如何改變人們今天在新加坡的生活素質。 這本佳作,廣泛收錄了當代最優秀的社會思想家和政治活動家楊榮文的文章和演講。書中所涉主題雖包羅萬象,但始終立足於一份關切,於是喚起發人深省又震撼人心的思考。這份普遍的關切,關乎亞洲角色在全球互動交往中的巨大潛能。 ——阿馬蒂亞‧森 哈佛大學湯瑪斯‧W‧拉蒙特校級教授 以及經濟學與哲學教授、諾貝爾經濟學獎得主 本書匯總了楊榮文評論政治走向與價值取向之最佳著述。但以我之見,它們尤其彰顯了楊榮文為新加坡人民創造現代生活並孕育現代思想的突出貢獻。 ——王賡武 新加坡國立大學東亞研究所主席 楊榮文不僅是新加坡的領袖,更是真正貫通東西的橋樑。而這橋樑作用不僅是傳統外交意義上的國家關係。楊榮文還是傳遞文明的使者、解讀文化的譯者。 —— 尼古拉斯•伯格魯恩 伯格魯恩研究院(Berggruen Institute)主席 楊榮文簡介: 從1988年9月至2011年5月,楊榮文從政23年,先後擔任過新聞及藝術部、衛生部、貿工部與外交部長。 2012年1月1日,楊榮文加入嘉里集團擔任副主席。自2012年8月起,他同時擔任香港嘉里京泰物流有限公司主席。他還擔任那爛陀(Nalanda)大學國際顧問委員會主席,世界經濟論壇理事會理事,哈佛商學院亞太顧問委員會委員。他受教宗委任擔任天主教經濟委員會委員。2012年11月2日起,友邦集團委任楊榮文為獨立非執行董事。他同時是香港經濟發展委員會委員,孫中山南洋紀念館顧問,新加坡國立大學李光耀公共政策學院訪問學者。