明報出版社

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    內容簡介: ■2024/25升中選校全攻略》內容重點:
    • 專家選校部署及校長面試錦囊
    • 直資中學申請秘訣
    • 全港18 區校網形勢分析
    • 過來人分享叩門成功貼士
    • 全港逾400 所中學資料及DSE 成績一覽
      每年升中派位結果公布,難免「有人歡喜有人愁」。要提高孩子入讀心儀中學的機會,家長便要知己知彼,了解子女的能力及個性之餘,也要對派位機制、學校要求及特色、學位競爭情況、面試安排、各區校網形勢等瞭如指掌,才可訂定適合的選校策略。 《明報》多年來出版《升中選校全攻略》,我們深入解構整個升中機制,每年向全港逾400間官立、資助及直資中學發出問卷,蒐集學校收生情況、面試內容、文憑試表現、辦學特色等最新資料,經過整理、分析,協助學生及家長掌握最實用的升中資訊,調整部署。 今年,我們更集齊教育專家、校長分享選校策略部署和面試貼士,分析全港18區校網形勢,以及邀請家長分享成功叩門心得。 本書參考價值甚高,務求讓家長獲得有用選校資訊,為子女升中部署。目標是讓家長及學生在現實條件限制下,能作出明智的選校決定。
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    內容簡介: 僧殘篇共十三條戒:漏失戒、摩觸戒、粗語戒、歎身索供戒、媒嫁戒、無主房戒、有主房戒、無根謗戒、假根謗戒、破僧戒、助破僧戒、汙家擯謗戒、惡性不受諫戒。 前四條戒所防護的行為與破大淫戒只差一步之遙,通常也是發生男女關係的前奏,因此被視為重要的防線。 現代社會,比丘參加佛化婚禮,容易引發是否違犯媒嫁戒的爭議。實際上,男女雙方結合為夫婦已經是事實。比丘參與婚禮,只是起出席或見證的作用,因此,比丘參加佛化婚禮乃至給予證婚不犯「媒嫁戒」。不過婚禮上,比丘如果受請致辭,不適合說世間祝讚和合的話語,也不適合說「無常、苦、空」一類不符合婚禮場合的話,可以勉勵雙方和睦相處、共同修行、踐行菩薩道等。 關於「破僧戒」,有觀點認為,只有破法輪僧才會正犯「破僧戒」,而破法輪僧只有在佛世時才有可能發生。如果承許這種觀點,那麼關於破僧的兩條戒,就成了後世比丘永遠不會正犯的戒條。經過梳理發現,「破僧戒」之「僧」,在所有的律典及部分論典中都記載為「和合僧」。「和合僧」的條件為同一羯磨,同一說戒。只有少數論典中提到「法輪僧」的概念。此外,從制戒精神考量,「和合僧」的記載也更為可取。因此,不同傳統、不同文化背景下的比丘,必須互相尊重彼此的身分和權益,否則依然會觸犯此戒。 內頁試閱: 2024年1月份新書推介——BX22《比丘戒研究 第三冊》_interior1 2024年1月份新書推介——BX22《比丘戒研究 第三冊》_interior2 本書特色:
    1. 本書深入比較諸部律典的同異,力求闡明和解決現代比丘戒律行持中的實際問題,將律學和實踐結合。
    2. 本書採用傳統和現代結合、信仰和學術互補的綜合性研究方法,優化教界與學界的溝通渠道,更有利於理解戒律的深刻內涵。
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    內容簡介: 二不定法本質上是處理居士對比丘舉罪的審罪程序法,其本身沒有特定的罪性,具體的判罰要等確定實際罪行後才能歸屬相應的篇聚進行判罰。 從二不定法可以看出,佛陀和僧團接受信眾對比丘行為的監督。這種外部監督對於促進比丘精嚴持戒以及僧團的清淨都是有利的。 在審罪和調查的具體操作上,僧團應向舉罪人、被舉比丘以及各方的證人等,詳細詢問舉報內容的時間、地點、情節等各種細節。僧團應根據實際情況進行不同的判罪處理。如果被舉比丘確實可疑,舉罪人的舉報可信度很高,可以對當事比丘作「覓罪羯磨」,促使其認罪;如果發現比丘無罪,就應當撤銷對比丘的指控,並以羯磨或公告的形式還其清白。 捨墮篇共三十條戒,本冊包括了前十四條戒的研究,主要是衣和卧具的規定。比丘持守好本篇戒條,一方面可以防止貪慾、保護道業,另一方面可避免因這方面的不當行為遭世人譏嫌。 捨墮戒條的具體內涵,和佛陀制戒時古印度的社會經濟、文化習俗和地理氣候等因素相關性很大。現代比丘在實際行持時一方面應秉持原有的戒律精神,另一方面在具體做法上可更多地考慮時代、環境和社會背景的不同,進行適當的調整。 內頁試閱: 2024年1月份新書推介——BX23《比丘戒研究 第四冊 二不定法與三十捨墮(上)》_interior1 2024年1月份新書推介——BX23《比丘戒研究 第四冊 二不定法與三十捨墮(上)》_interior2 本書特色:
    1. 本書深入比較諸部律典的同異,力求闡明和解決現代比丘戒律行持中的實際問題,將律學和實踐結合。
    2. 本書採用傳統和現代結合、信仰和學術互補的綜合性研究方法,優化教界與學界的溝通渠道,更有利於理解戒律的深刻內涵。
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    上海一九三一

    $128.00 $102.40
    《上海一九三一》這本書是好看的。當時的上海,列強劃有租界,國民黨政府大勢未定,國共爭奪不休,日本覬覦,共產國際頻頻發號施令,托派欲挽狂瀾,多國間諜活躍,資本家與黑幫頭子各有一套,上海灘頭,刀光魅影。 龍蛇混雜,既可匹三國之亂,說到能人異士亦堪稱有三國之盛。作者寫來,具演義的活潑,亦有誌書的嚴謹,以一九三一年的大上海為軸心,牽引出前後的來龍去脈,以多個完整故事,組合民國渾沌氣象。 歷史、文化、政治、軍事、識見,還有黑道營謀等等,渾沌與模糊,構成了豐厚的大上海。今天讀來,只覺內裏大有文章,反覆細味,回甘悠長。 作者簡介: 吳基民,祖籍浙江寧波。1947年生於上海,1960至1968年在上海市上海中學讀書,隨後務農三年,當中學老師六年。1977年恢復高考,考入復旦大學中文系。畢業後,入統戰部任職落實政策工作,後進入上海市文史研究館。1985年進上海電視台。現為東方明珠移動電視顧問。 作為中共早期黨史與上海地方史研究者,著有《跌宕人生》、《異國之戀》、《謎一樣的一段情》、《生死搏殺——周恩來與顧順章》、《明珠耀東方》、《羊行天下》、《煉獄——中國托派的苦難與奮鬥》等多部著作。為上海作家協會會員、中國報告文學家協會會員。
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    紅衛兵大時代

    $128.00 $102.40
    紅衛兵,是中國文化大革命時期的特殊人群,大部份由高校學生組成。紅衛兵並非國家軍隊,其組成也沒有任何法律依據,是一種狂熱的民兵組織。於文化大革命期間對中國社會、政府和經濟構成極嚴重的打擊,傳統的歷史文物、遺跡、名人的墳墓和文獻皆遭毀滅性的破壞。 本書以作者親身經歷,重演紅衞兵在文化大革命十年的故事,幕幕扣人心弦,道盡這一場硝煙與熱血洗禮之驚心動魄與千迴百轉,並穿插刻骨銘心的愛戀,足以教人掩卷三嘆。 作者簡介: 黃華甫,大學時代全程參加文化大革命,著有《道德經譯解》一書。 一九四六年生於湖南省郴州資興縣(今改名資興市)。一九七○年八月畢業於吉林大學中文系。一九七八年初試考取中國社會科學院文學研究所先秦至隋文學史碩士研究生,未曾入學。次年再戰考場,考取廣州暨南大學經濟系,攻讀政治經濟學碩士。一九八○年移居香港,曾任雜誌記者、編輯等職,發表過大量的時事評論文、政治雜文,並熱衷於文學創作,大型話劇《萬世師表孔子》曾發表於《戲劇文學》二○一一年第三期。
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    《南方周末》註定是一個是非場。 讀者追捧,高層監管,外部紛爭,內部暗鬥,「宮廷政變」…… 第四、第五任主編口中的「歷史」,孰真孰偽,孰是孰非? 回憶歷史,撰寫歷史,應當常懷「畏懼」之心。 「畏懼」自己在開口之際、下筆之時,不能有失於真實,有失於公正;不能有愧於自心,有誤於後人。這是任何一位正直的、有良知的治學者,應有的恒惕之心,莊重情懷。 本書逐一考證、剖析和解密,必定會成為一部研究當代中國傳媒難得的真實史料。 作者簡介: 游雁凌,祖籍閩南,生長於粵,大學畢業。曾任中共廣東省委《南方日報》記者、駐深圳記者站副站長,《南方周末》副主編、主編,《南方日報》社副總經理。在以往從事新聞採編和經營管理工作的同時,堅持業餘創作。主要有散文、報告文學、特寫、文藝評論、隨筆等作品,分別發表於境內外各種報刊。先後由中國新聞出版社、新華出版社出版了《闖浪集》、《來自深圳的報告》等著作,並主編出版了多套叢書。還著有回憶錄《我在〈南方周末〉的日子》(2013 年12 月由香港明報出版社出版發行。後改書名為《在這裡讀懂中國》)。自稱現處世心態是「千山萬水從容走過,是非恩怨任人評說」。
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    《法華經的智慧》分為上中下三冊,本書為上冊。三冊均以「法華經的智慧——論二十一世紀宗教」為題。書中,國際創價學會會長池田大作與三名年輕佛教研究學者以座談形式,從不同角度,深入淺出地探討被譽為佛教「經王」的《法華經》。 《法華經》分為八卷二十八品——本書收錄了《序品》、《方便品》、《譬喻品》、《信解品》、《藥草喻品》、《授記品》、《化城喻品》、《五百弟子受記品》、《授學無學人記品》、《法師品》、《見寶塔品》,合共十一品。從《序品》(第一)至《安藥行品》(第十四)的前半部分,稱為迹門;由《從地涌出品》(第十五)至《普賢菩薩勸發品》(第二十八)的後半部分,稱為本門。本書着重論述《序品》和《方便品》。 作者簡介: 池田大作,1928年生於日本。現任日本創價學會名譽會長及國際創價學會會長;創辦民主音樂協會、東京富士美術館、東洋哲學研究所、創價幼稚園、小學、中學至大學等文化機構;已獲得來自世界340多所高等學府及學術機構頒授名譽學術稱號,包括北京大學、莫斯科大學、丹佛大學、香港大學等。池田先生積極推進世界和平,發表過不少關心世界的提議,包括向聯合國提出有關和平、裁軍、教育和環境等問題建議,於1983年獲頒《聯合國和平獎》。曾以《平民大使》身分訪問世界各國,與各國元首、文化界代表會面、交流及探討紓解人類面對的種種難題的方法。池田先生的著作包括《人間革命》、《新‧人間革命》、《眺望人類新紀元》(與湯因比對談集)等。
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    內容簡介: 端詳他發表言論的日期,對照當時的背景,就會明白他的新進。我們可以看到,從1980年代末到2011年之間,新加坡的環境和文化,如何讓一個有政治謀略和眼光的思想者,找到落實的平台;而他的概念形成政策時,如何改變人們今天在新加坡的生活素質。 這本佳作,廣泛收錄了當代最優秀的社會思想家和政治活動家楊榮文的文章和演講。書中所涉主題雖包羅萬象,但始終立足於一份關切,於是喚起發人深省又震撼人心的思考。這份普遍的關切,關乎亞洲角色在全球互動交往中的巨大潛能。 ——阿馬蒂亞‧森 哈佛大學湯瑪斯‧W‧拉蒙特校級教授 以及經濟學與哲學教授、諾貝爾經濟學獎得主 本書匯總了楊榮文評論政治走向與價值取向之最佳著述。但以我之見,它們尤其彰顯了楊榮文為新加坡人民創造現代生活並孕育現代思想的突出貢獻。 ——王賡武 新加坡國立大學東亞研究所主席 楊榮文不僅是新加坡的領袖,更是真正貫通東西的橋樑。而這橋樑作用不僅是傳統外交意義上的國家關係。楊榮文還是傳遞文明的使者、解讀文化的譯者。 —— 尼古拉斯•伯格魯恩 伯格魯恩研究院(Berggruen Institute)主席 楊榮文簡介: 從1988年9月至2011年5月,楊榮文從政23年,先後擔任過新聞及藝術部、衛生部、貿工部與外交部長。 2012年1月1日,楊榮文加入嘉里集團擔任副主席。自2012年8月起,他同時擔任香港嘉里京泰物流有限公司主席。他還擔任那爛陀(Nalanda)大學國際顧問委員會主席,世界經濟論壇理事會理事,哈佛商學院亞太顧問委員會委員。他受教宗委任擔任天主教經濟委員會委員。2012年11月2日起,友邦集團委任楊榮文為獨立非執行董事。他同時是香港經濟發展委員會委員,孫中山南洋紀念館顧問,新加坡國立大學李光耀公共政策學院訪問學者。
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    不折不扣,「原汁原味」 「六四事件」之後,鄧小平於1992年第二次南巡,主要在由他一手創辦的深圳特區作了多次重要講話,以推動中國繼續沿著改革開放的航向前進。本書作者是「御定」的緊隨鄧小平作現場實錄者,及後又是相關新聞報道、書本寫作與影視製作的重要組織策劃和參與者。20年後,以自己的切身體會,對當時整個事情,說白了,也就是對當時國家的複雜局勢,決策者之間的角力加以概括綜述,同時烘托出一批勇敢之士甘願身犯險境的感人事蹟。 香港近年趨向政治社會,新的一代「問政」的興趣愈來愈大。藉着此書,當會比較明白,政治到底是甚麼一回事而自己是怎樣的膚淺。 作者簡介: 吳松營,男,廣東省汕頭市澄海區隆都鎮前溝鄉人。一九四三年十一月出生。大學畢業時適逢「文革」,於一九六八年分配到海南島西北部的廣東省國營南海水產公司勞動鍛練,「接受再教育」。一九七四年後,調至湛江地委宣傳部工作。一九八一年調深圳市委宣傳部,先後任科長、副處長、處長、副部長;一九九三年後任深圳特區報社長兼總編輯、深圳報業集團社長、深圳市記協主席,廣東省記協副主席。 上世紀九十年代,在掌管《深圳特區報》期間,銳意改革、創新,把一張地方報紙辦成在中國很有影響的大報,經濟實力躍居全國前列,自籌資金建成被譽為「中國特色、中國風格、中國氣派」的五十層深圳特區報業大廈。一九九九年,深圳特區報社南下控股《香港商報》,吳松營擔任《香港商報》社長兼總裁。 由於表現突出、業績顯著,被評為深圳市先進工作者,多次被評為全國報業經營管理先進工作者,榮獲全國和廣東省「五一勞動節獎章」。論著逾百萬字,新聞、文學作品和政治經濟著作多次獲全國和省、市的獎賞,並被評為享受國務院特殊津貼的專家。 二零零五年六月退休,現任世界中文報業協會執委、全國宣傳文化系統經營管理人才專家評議組成員、中國生產力學會常務理事、廣東省政府文史館館員、深圳市新聞人才基金會理事長;兼任清華大學深圳研究生院、北京大學光華管理學院、中國人民大學新聞學院、武漢大學新聞學院和政治學院、暨南大學新聞學院、廣東海洋大學等多家高等院校教授。
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    《康熙大帝》全套八冊,從《奪宮》、《驚風密雨》、《玉宇呈祥》到《亂起蕭牆》,形象描繪了這位開創滿清盛世的一代雄主的一生基業。 康熙以八歲幼年登位,當時正值滿清開國不久,內憂未除,外患日迫,但他卻憑藉驚人的智慧及膽識,先擒鰲拜收帝權,再平「三藩」叛亂,展示了他的政治才華和謀略。隨後又親視察黃河,銳意疏通漕運;任用良將,東收台灣;開博學鴻儒科,緩和漢滿民族矛盾,盡收天下精英。南訪金陵,祭祀明太祖,團結前明遺老;整頓吏治,懲辦貪官;北巡盛京,與東蒙古諸王結盟;西征葛爾丹,完成統一大業,奠定滿清的承平盛世。 康熙在位六十年,但至晚年弊政漸露,官吏貪贓枉法,國庫日形虧空;加上由於太子廢立的問題,引致諸皇子結黨競逐皇太子之位,以致兄弟鬩牆,驚心動魄的蕭牆之亂由此展開,一直至康熙駕崩而未嘗休止。 二月河以康熙文治武功之雄偉,「直追唐宗宋祖,實堪古今一帝」,而撰寫此部巨著,與《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》合為氣勢磅礡的「帝王系列」,三部巨著分別塑造了三位名主迥異的帝王氣魄,也展現了滿清三朝風起雲湧的政治風雲。
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    香港製造製造香港

    $60.00 $48.00
    內容簡介: 「為了解香港製造業的歷史和發展,我先後走訪了多位廠商。並進行資料蒐集。好讓這些重要的製造業能為香港長遠的發展重新帶來一點啟發。」 ──何耀生 香港經濟繁榮,源於工業發展,回顧上世紀八十年代,香港取得巨大的經濟成就,亦是「亞洲四小龍」之一。香港輕工業在世界譽有盛名,是全球出口最大地區之一,因此促進貿易、航運、金融得以蓬勃發展,香港亦成為國際金融和航運中心。 隨着經營和土地成本不斷上升,香港廠商在八十年代起,紛紛北移到國內,而當時港府沒有制定工業政策,反而向金融地產傾斜,造成單一經濟,使其他行業嚴重萎縮。 本書作者走訪多位廠家:造船、紡織、造鞋、成衣、禮品、鐘錶、玩具、電子、珠寶,向讀者展現過往多年來,香港工業發展的經過。這些本土工業的歷史,反映香港好幾代人自強不息和勇於開拓的精神。此外,作者亦探討工業由盛轉衰的因由;最後更訪問不同範疇人士,為香港工業的長遠發展及轉型提供意見。 香港人的集體回憶、珍貴的歷史圖片,在山寨廠艱苦的歲月,你我有着無窮共鳴。 作者簡介: 何耀生,香港歷史文化研究人,致力推廣保育工作和通識文化教育。先後為多間中小學,「香港大學」、「香港中文大學」、「香港理工大學」,和「嶺南大學」舉辦通識文化教育活動。近年更策劃多個保育古蹟文化活動和展覽。此外,何先生曾先後倡議香港政府成立「香港歷史舊城區」,及重新規劃「前荷李活道警察宿舍」。 筆者於八十年代中,曾任職美國最大服裝公司LIZ CLAIBORNE INC.,並派駐上海,負責離岸加工生產的工作。到九十年代轉職日本機構,經常到海外和國內負責產品和市塲開發。對於香港製造業的歴史及發展一直進行研究和蒐集有關資料,此外,更關注工業轉型升級,和製造業結合創意產業的發展等……就香港今後如何保育歴史文化和城市發展,他曾先後在《明報》、《南華早報》、《蘋果日報》、《香港經濟日報》、香港電台、亞洲電視發表不少意見。
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    沉淪的國土

    $78.00 $62.40
    獲教育署推薦為中學生課外讀物, 增訂版特別收錄感人新作〈水啊,水〉 為中國的土地、為森林、為河流哀歌! 土地是美妙的,如今卻愈來愈讓人感傷。 人類不斷地製造、搜尋敵人,至今仍少有人認識到:我們最強大的敵人是我們自己。在大自然的懷抱裏,我們幾乎全體是無可救藥的忘恩負義的墮落者!要救人類嗎?先救我們自己 —— 讓愛,廣涵至每一片樹葉、每一根青草,每一撮泥土! 〈沉淪的國土〉 風風雨雨,大河奔流,水土流失,說我們今天的國土支離破碎,危機四伏,那是並不過分的。……在我們不斷製造各種各樣的鬥爭各種各樣的敵人之後,後來卻發現,我們最危險的敵人原來竟是我們自己。我們自己砍倒森林,我們自己污染河流,我們自己讓國土淪喪,人心淪喪! 〈江河並非萬古流〉 以為我們所有人都可以輕視都可以玷污的水,現在已開始了它的報復──讓你喝不到清水,讓臭水去玷污人的血液,民族的血液!水污染繼續惡化。全國每年排放廢水在340億立米之上,其中工業廢水260多億立米,得到處理的僅佔22%…… 〈水啊!水〉 倘若有一天,這一條養育、滋潤了從太古時期到今天的華夏文明的大河,成為內陸河、季節河,不再有黃河之水湧進渤海,缺水的黃淮海平原更加乾旱,鹽鹼地猛增,地下水位變化,……無疑是一場曠古未有的大劫難──一處巨大的家園破碎了──一個悠久的文明中斷了。 〈伐木者,醒來!〉 陳建霖先是聽見砍樹的聲音,聞聲追去,農民只想到家裏的老虎灶要用柴來燒,哪裏聽得見陳建霖的勸告。陳建霖只好從口裏裡掏錢,…… 陳建霖撫摸着已被斧子砍進去三分一的受傷的松樹,哭了! 黃河氾濫、長江污濁、湖泊枯涸、地下水滲毒、草原牧場嚴重破壞、森林砍伐殆盡、水土流失、珠江污染變色、沙漠正在向北京進攻……中華大地正在沉淪!中華民族到了最危險的時候! 保護生存環境,刻不容緩!這是當前十二億炎黃子孫應嚴重關注的又一「焦點問題」。 徐剛根據很多科學數據,再以飽含激情之筆寫下一系列呼籲注重環境保護的報告文學,讀來既觸目驚心,又發人深省:我們能為子孫們留下些什麼? 作者簡介: 徐剛,1945年出生於上海崇明島,世代農人之後,畢業於北京大學中文系。以詩歌成名。自1986年起,着力於人與自然的環境文學寫作,1989年流亡巴黎,1992年7月返國後繼續從事環境文學寫作至今,著有《沉淪的國土》(明報出版社)、《國難——大壩上的中國》(明報出版社)、《中國風沙線》、《守望家園》